Статья посвящена анализу характера ряда археологических памятников Устюрта и Мангышлака, которые являются погребальными комплексами середины I тыс. до н. э., но обозначаются в специальной литературе только как святилища. Обосновывается связь данных объектов в период их сооружения и первоначального функционирования в качестве погребальных комплексов с кочевниками, населявшими Южное Приуралье во второй половине V – IV в. до н. э. Эти сооружения рассматриваются как объекты, фиксирующие местоположение зимовий южноуральских номадов и демонстрирующие значительную протяженность и направленность маршрутов сезонных перекочевок южноуральских номадов. Особенности данных погребальных комплексов, отличающие их от курганов в Южном Приуралье, объясняются как трансформацией культурных традиций кочевников, обусловленных различными ландшафтами, в пределах которых совершались погребальные действия, так и сезонными климатическими условиями и обстоятельствами ведения хозяйственной деятельности.
Статья посвящена обзору редких для энеолитической эпохи (V тыс. до н. э.) изделий в виде трубочек из костей птиц, происходящих из погребальных комплексов Доно-Волжского региона. Проведено картирование памятников, охарактеризованы источники, отмечены особенности планиграфического расположения погребений в могильниках и пространственного расположения изделий при погребенных индивидах, дано описание костяных изделий, приводятся результаты первого экспериментально-трасологического анализа таких находок. Изложены основные варианты интерпретации изделий, утвердившихся в литературе. Делается ряд выводов, где отмечается связь таких находок с погребениями лиц мужского пола в скотоводческих обществах, сопровождаемых ярким инвентарем. Типологическое различие изделий, скорее всего, отражает и их различную функциональную принадлежность.