Статья обращена к творческой деятельности Волгоградской хоровой капеллы - одного из ведущих исполнительских коллективов региона в области академического музыкального искусства. Отмечая неизученность данного явления, авторы впервые прослеживают основные этапы становления и творческого пути капеллы - от создания в 1943 году до настоящего времени - в их корреляции со сложными процессами историко-культурного развития Сталинграда - Волгограда и отдельными векторами культурной политики Советского государства. Представлен корпус художественных руководителей коллектива, талантливых мастеров искусства академического хорового дирижирования; оценен их вклад в укрепление профессионализма, совершенствование исполнительского мастерства капеллы. Рассмотрены основные направления в формировании ее богатейшего разножанрового репертуара. В характеризуемых программах выявлены особая значимость произведений русской хоровой классики и актуализация сочинений волгоградских композиторов. Акцентирован сплав традиций различных хоровых школ: московской, уральской, горьковской/нижегородской, украинской, преломленных в хормейстерском искусстве дирижеров капеллы. В период руководства коллективом заслуженным деятелем искусств РФ Б. Плехановым подчеркнуто сотрудничество и подготовка совместных программ с Волгоградским академическим симфоническим оркестром под управлением народного артиста РСФСР Э. Серова: исполнение целого ряда крупномасштабных вокальноинструментальных и симфонических сочинений русских и зарубежных композиторов (от И. С. Баха до Д. Эллингтона) с участием хора. Проанализированы отдельные проблемные моменты в организационно-творческой деятельности капеллы, выявлены их детерминанты. Отмечены важнейшие достижения и успехи коллектива, в том числе на зарубежном и всероссийском уровнях, зафиксированы многие ключевые события его творческой биографии. Оценена значимая роль капеллы в развитии музыкальной культуры города и региона в целом.
Статья посвящена «прорастанию» в музыкальной культуре ХХ века и ряда предшествующих эпох (барокко, классицизм, романтизм) определенного культурно-исторического феномена - жизни и деяний библейского царя-псалмопевца Давида, оставившего огромный след в истории европейской цивилизации. Художественная рецепция библейского повествования о царе Давиде на протяжении XVII-XIX веков осуществляется в традиционных синтетических жанровых вариантах композиторского творчества: лирическая трагедия в духе Люлли, опера-seria, оратория и кантата эпохи барокко и классицизма, программные оркестровые поэмы и симфонии. Автором статьи выделяются наиболее значительные и масштабные произведения первой половины - середины ХХ столетия: в отечественный музыковедческий обиход вводятся опера «Саул и Давид» К. Нильсена, опера-оратория «Давид» Д. Мийо, раскрыты новые грани первой авторской версии «Царя Давида» А. Онеггера («Симфонического псалма»). В названных произведениях соединились две линии музыкального искусства, обращенные к истории Давида: псалмодическая (интерпретация Давидовых псалмов) и сюжетно-драматическая (освещение событий жизни, духовных поисков великого воина и правителя, его побед и поражений). Обогащение драматургии в этих новаторских сочинениях происходит за счет различных форм полижанрового синтеза высшего порядка, когда взаимодействуют крупные синтетические музыкальные и внемузыкальные жанры разных искусств. В опере-оратории Д. Мийо возникает подвижно-вариабельный синтез, провозглашенный П. Клоделем; соответствующий вариант - разноуровневый синтез в «Царе Давиде» А. Онеггера; внутрижанровый синтез разновидностей музыкального театра различных эпох реализован в опере К. Нильсена (историческая и мифологическая оперы, психологическая трагедия эпохи романтизма, символическая драма и комическая опера-пародия рубежа веков). В этих опусах выявлены: черты мистерии (симультанность, полихроникальность, полипространственность драматургии); присутствие концепции религиозно-философской трагедии с зоной Преображения - Просветления в коде сочинения; закономерности континуальной симфонизации.