Значительная часть рецепции платонической традиции сосредоточена на интерпретации мифологических сюжетов, присутствующих в диалогах. Среди них находят место как традиционные древнегреческие мифы, так и сюжеты, придуманные самим Платоном. И те, и другие становятся предметом истолкования в «Эннеадах» Плотина, приобретая новое прочтение. Плотин предлагает свой метод истолкования мифологических сюжетов, сводя разнообразие действующих лиц, событий и различных малых подробностей к единой метафизической модели, обладающей простотой, внутренней целостностью и неизменностью. К одним и тем же умопостигаемым началам сводятся различные боги древнегреческой мифологии, тогда как отношения между ними, равно как и второстепенные персонажи, сворачиваются до внутренних связей между онтологическими уровнями в иерархической системе Плотина. Кроме истолкования традиционных античных мифов и мифов, созданных Платоном, Плотин излагает и некоторые собственные построения языком мифа. При этом, однако, его повествование не нуждается в истолковании - так формируется особый тип философско-мифологического нарратива, который приобретет особое значение у более поздних неоплатоников - последователей Плотина. Кроме этого, и другие особенности истолкования мифов в «Эннеадах» выявляют целый ряд как содержательных, так и методологических связей с экзегезой высокого неоплатонизма, в первую очередь Прокла.