В данной статье на основе материалов книги «Биографии образцовых женщин» ЛюСянь времен династии Хань исследуется роль конфуцианской мысли в создании женских культурных символов и её влияние на гендерные и властные структуры. В статье анализируется, как биографии образцовых женщин формируют моральный образ женщины Китая, способствуют поддержанию семейной этики и социальной стабильности, а также рассматриваются механизмы подавления женской субъектности в данной книге. Опираясь на теорию власти Фуко и культурную критику феминизма, автор раскрывает, как женские моральные стандарты через процесс дисциплинирования становятся важным инструментом власти. В статье подчеркивается, что через восхваление таких качеств, как верность и нравственная строгость, конфуцианская культура не только усиливает патриархальную систему, но и скрывает ограниченное положение женщин в гендерных нормах и социальных ожиданиях. Автор также предлагает возможное переосмысление традиционных женских добродетелей, призывая к разрыву гендерных ярлыков и созданию более свободного пространства для субъектности современных женщин.
В статье освещаются печатные и рукописные родословные, составленные известным татарским просветителем Каюмом Насыри (1825-1902), время возникновения хронологического учета населения в Казанской губернии. В ней подробно описываются порядок и история введения хронологического учета населения Казанской губернии, в ней же приводятся аргументы и материалы последствия такого учета. На основе записи ревизских сказок, паспортных записей, а также ранее не изученных документов Оренбургского магометанского Духовного собрания за 1876 год, раскрыты некоторые неточности в биографии ученого, нашедшие своих отражений в современных исследованиях жизни и деятельности просветителя.