С точки зрения философии науки и техники разобраны причины корреляции религиозных установок определенного социума и тех форм и механизмов банковской деятельности, которые появились и стали развиваться в той или иной стране. Подчеркнуто, что особенности социального поведения людей, в том числе экономического, сложно и нелинейно детерминируются социокультурными матрицами социализации того социума, в рамках которого рождается, воспитывается и действует индивид. Отмечено, что социокультурные матрицы представляют собой совокупности социокультурных, институциональных и психолого-поведенческих паттернов, передающихся в ходе первичной социализации посредством культурноповеденческих стереотипов и встраивающихся в подсознание отдельных индивидов. Обращено внимание на тесную связь между религиозными социально-культурными матрицами и ранним периодом институционализации банковской деятельности. Иудаизм, католицизм, протестантизм, православие, ислам определили траекторию развития банковской деятельности в связи с существованием сложной системы запретов на те или иные финансовые действия. Показано, что решение чисто экономических задач и достижение прибыльности банковской деятельности как одного из видов предпринимательства всегда сопровождалось появлением достаточно изощренных инструментов для преодоления этих запретов и достижения поставленных экономических целей, в том числе целый набор уловок и притворных сделок для извлечения прибыли и обхода религиозных установок.
Рассмотрены концепты безопасности и социетальной безопасности как категории социальной философии, определяющие базовые условия бытия индивида и социума. Показано, что социокультурная парадигма Новой Зеландии уникальна по своему концептуальному наполнению и базируется на онтологии и аксиологии небольшого островного государства и особой ментальности, впитавшей в себя элементы англосаксонской ментальной парадигмы, ментальности белокожих переселенцев в Новую Зеландию — пакеха, которые освоили эту страну и приобрели особые качества, и многие концептуальные комплексы маори — исконных обитателей этих островов. Отмечено, что в результате сложных диффузионных процессов кросс-культурной коммуникации и благодаря особенностям географических, исторических и политических условий Новой Зеландии в стране сложилась особая социокультурная ментальная матрица, которую традиционно можно назвать ментальностью Киви. Сделан вывод, что особенности этой матрицы с особой ясностью проявляются в тех методах и механизмах, с помощью которых в Новой Зеландии на государственном уровне строится система обеспечения социетальной безопасности.