Архив статей

Ижевский период в истории МГТУ им. Н. Э. Баумана (2025)

В рамках концепции эволюции русского метода подготовки инженерных кадров исследован небольшой хронологический отрезок, связанный с эвакуацией Московского механико-машиностроительного института в Ижевск. Рассмотрена деятельность коллектива МММИ им. Н. Э. Баумана, который сумел не только использовать накопленный образовательный опыт, но и осовременить русский метод в условиях Великой Отечественной войны, наполнив его новым научно-техническим содержанием. Впервые проанализирован подлинник Отчета МВТУ им. Н. Э. Баумана для Главного управления учебных заведений 1945 г. из фондов Музея МГТУ. Даны ответы на дискуссионные вопросы о сроках, способах, итогах эвакуации МММИ в Ижевск. Рассмотрены сложности, с которыми столкнулись эвакуированные, способы преодоления проблем в обстановке противостояния с врагом, организация деятельности как студентов, так и преподавателей на территории Удмуртской АССР, их вклад в Победу над врагом.

Образы «свой —чужой» в зарубежной карикатуре периода русско-японской войны 1904–1905 гг. (2025)
Выпуск: № 5 (115) (2025)
Авторы: Еловских У. А.

Исследовано отражение русско-японской войны (1904–1905) в зарубежной кари-катуре через призму образов «свой — чужой». Проанализировано, как визуальная пропаганда в прессе Великобритании, США, Германии и Франции формировала образы России и Японии, выражала отношение третьих стран к участникам это-го конфликта. Отмечено, что, несмотря на существующие исследования, вопрос о специфике конструирования образов «свой — чужой» в карикатурах этого перио- да остается недостаточно изученным. Показано, как внешнеполитические инте-ресы влияли на пропагандистские стратегии: британская и американская пресса поддерживали Японию, изображая Россию как слабого, отсталого противника-варвара; французская пресса в зависимости от политической конъюнктуры могла как поддерживать Россию, так и критиковать ее, создавая противоречивые об-разы; Германия, формально сохраняя нейтралитет, также склонялась к антирос-сийской риторике. Особое внимание уделено визуальным стереотипам: Россия предстает в виде медведя, двуглавого орла, казака, а Япония — в образах солнца, пчелы, борца сумо и т. д. Распространенным сюжетом было высмеивание воен-ных неудач России, подчеркивание ее неготовности к войне. Еще один ключевой нарратив — противопоставление «цивилизованной» Японии и «варварской» Рос-сии, хотя к концу войны в карикатурах также отражается тревога по поводу усиления Японии. Сделан вывод о динамике образов: если в начале войны Япония чаще ассоциировалась со «своими», то к ее окончанию обе стороны конфликта стали восприниматься как потенциальные угрозы. Анализ образов карикатур в категориях «свой — чужой» позволяет лучше понять международную обста-новку этого периода.

Генезис и организационное оформление Политехнического общества в условиях пореформенной России 1870-х годов (2025)
Выпуск: № 5 (115) (2025)
Авторы: Ермаков В. А.

Рассмотрены формирование и начальный этап развития Политехнического общества при Императорском Московском техническом училище во второй половине XIX в. Научная новизна работы состоит в постановке проблемы о роли и влиянии Политехнического общества как профессионального объединения технической интеллигенции на развитие отечественных наук, инженерного образования и промышленности в России. Последовательно выявлены предпосылки и исторические условия создания Политехнического общества. Проведена связь между Великими реформами 1860–1870-х годов и процессом становления профессиональных сообществ в Российской империи. Выявлены ключевые исторические лица, принимавшие участие в разработке принципов и стратегии организации. Особое внимание уделено анализу организационной структуры общества, его уставных документов и системы управления. Исследованы три категории членства (почетные члены, действительные члены и члены-сотрудники), механизмы управления и принятия решений, финансовые аспекты деятельности. Рассмотрен вопрос о международных связях Политехнического общества, и показана его значимость как профессионального объединения технической интеллигенции, сыгравшей существенную роль в интеграции российской инженерной элиты в европейское пространство. Исследование опирается на широкий круг документов, что позволяет представить всестороннюю картину становления Общества и отразить существенные факты. Результаты исследования вписываются в общий контекст исследования истории профессиональных объединений и общественных организаций в России. Сделан вывод о значимости Политехнического общества как профессионального объединения технической интеллигенции, сумевшей посредством данной площадки реализовать свою социальную миссию.

Мифорелигиозный комплекс как ядро духовной культуры восточных славян в IX–XI вв. (2025)
Выпуск: № 5 (115) (2025)

Отмечено, что генезис духовной культуры восточных славян сопровождался формированием мифорелигиозного комплекса, достигшего своего расцвета к моменту образования Древнерусского государства. Проанализированы специфические черты мифорелигиозного комплекса как ядра духовной культуры восточнославянского общества, а также его социальных функций в хронологических рамках IX–XI столетий. Охарактеризовано содержание комплекса как совокупности синтезированных элементов мифологического и религиозного сознания восточных славян. Продемонстрирована взаимосвязь мифологических и религиозных представлений о мире и месте человека в нем, которая находит отражение в пантеоне богов (от верховных божеств до низших духов), системе повседневных ритуалов и синкретичных формах верований, сочетающих различные мифологические сюжеты и религиозные традиции. На основании анализа исторических источников выявлены особенности мифорелигиозного комплекса: культурный синкретизм, политеизм с тенденциями перехода к монотеизму, слабость идей и представлений о трансцендентном, культ природы, синтез автохтонных традиций и инноваций, доминирование природных иеротопов. Особенностью исследования является историкорелигиоведческий подход к изучению духовной культуры, который реализуется с опорой на исторические источники и посредством религиоведческих концепций — мифотворчества, эволюции религий, религиозного синкретизма. Это позволило не только раскрыть специфику мифорелигиозного комплекса восточных славян, но и определить механизмы трансляции элементов архаических культур в древнерусскую духовную культуру.

назад вперёд