Архив статей

Исследован феномен ранних государств Древнего Египта и Месопотамии через анализ их политической теологии. Выявлены сакральные основания царской власти и опреде-лен статус носителей знания в структуре первых государственных образований. Показано, что «первичные» государства представляли собой сложные ритуально-символические системы («государства-храмы»), основанные на теологии цар-ственности. Власть монарха трактовалась как делегированная свыше и сочетающая суверенные и пастырские функции. Научная новизна заключается в идентификации жрецов-заклинателей (ишибов в Месопотамии и херихебов в Египте) как первых ин-теллектуалов древности, которые сочетали эзотерические знания с высоким поло-жением в государственной иерархии. Особое внимание уделено роли письменности не только как инструменту управления, но и как сакральному явлению.

Отмечено, что административно-территориальные реформы, проводившиеся в СССР в 1920–1930-е годы, в первую очередь были нацелены на модернизацию существующей административно-хозяйственной сетки (губерния — уезд — волость), не отвечавшей масштабным задачам усовершенствования народно-хозяйственного комплекса страны. Показано, что крупные административно-хозяйственные единицы — края и области, созданные в результате запущенного процесса трансформации, не соответствовали поставленным задачам оптимизации управления и создания модернизированной экономики с опорой на внутренние ресурсы и хозяйственно-экономические связи регионов. Указано, что ликвидация округов как одного из структурных элементов созданного края (области) станет первым этапом процесса разукрупнения. Исследованы неопубликованные архивные материалы Государственного архива Волгоградской области, Центра документации новейшей истории Волгоградской области и законодательные источники органов государственной власти. Выявлены причины неудач очередного этапа административно-территориальной реформы в Нижнем Поволжье как организационного, так и системноструктурного характера, не позволившие в предельно сжатые сроки, отведенные на реформу, укрепить районное звено управления и в целом выстроить оптимальную систему управления в крае. Сделан вывод, что передача всех функций окружного аппарата управления на уровень районов, осуществление реформы в условиях многозадачности и в максимально сжатые сроки придали данному этапу административнотерриториальной реформы в крае авральный характер, а значительная часть задач, которые ставились в ходе реформы, оказались до конца нереализованными.

В рамках концепции эволюции русского метода подготовки инженерных кадров исследован небольшой хронологический отрезок, связанный с эвакуацией Московского механико-машиностроительного института в Ижевск. Рассмотрена деятельность коллектива МММИ им. Н. Э. Баумана, который сумел не только использовать накопленный образовательный опыт, но и осовременить русский метод в условиях Великой Отечественной войны, наполнив его новым научно-техническим содержанием. Впервые проанализирован подлинник Отчета МВТУ им. Н. Э. Баумана для Главного управления учебных заведений 1945 г. из фондов Музея МГТУ. Даны ответы на дискуссионные вопросы о сроках, способах, итогах эвакуации МММИ в Ижевск. Рассмотрены сложности, с которыми столкнулись эвакуированные, способы преодоления проблем в обстановке противостояния с врагом, организация деятельности как студентов, так и преподавателей на территории Удмуртской АССР, их вклад в Победу над врагом.

Исследовано отражение русско-японской войны (1904–1905) в зарубежной кари-катуре через призму образов «свой — чужой». Проанализировано, как визуальная пропаганда в прессе Великобритании, США, Германии и Франции формировала образы России и Японии, выражала отношение третьих стран к участникам это-го конфликта. Отмечено, что, несмотря на существующие исследования, вопрос о специфике конструирования образов «свой — чужой» в карикатурах этого перио- да остается недостаточно изученным. Показано, как внешнеполитические инте-ресы влияли на пропагандистские стратегии: британская и американская пресса поддерживали Японию, изображая Россию как слабого, отсталого противника-варвара; французская пресса в зависимости от политической конъюнктуры могла как поддерживать Россию, так и критиковать ее, создавая противоречивые об-разы; Германия, формально сохраняя нейтралитет, также склонялась к антирос-сийской риторике. Особое внимание уделено визуальным стереотипам: Россия предстает в виде медведя, двуглавого орла, казака, а Япония — в образах солнца, пчелы, борца сумо и т. д. Распространенным сюжетом было высмеивание воен-ных неудач России, подчеркивание ее неготовности к войне. Еще один ключевой нарратив — противопоставление «цивилизованной» Японии и «варварской» Рос-сии, хотя к концу войны в карикатурах также отражается тревога по поводу усиления Японии. Сделан вывод о динамике образов: если в начале войны Япония чаще ассоциировалась со «своими», то к ее окончанию обе стороны конфликта стали восприниматься как потенциальные угрозы. Анализ образов карикатур в категориях «свой — чужой» позволяет лучше понять международную обста-новку этого периода.

Рассмотрены формирование и начальный этап развития Политехнического общества при Императорском Московском техническом училище во второй половине XIX в. Научная новизна работы состоит в постановке проблемы о роли и влиянии Политехнического общества как профессионального объединения технической интеллигенции на развитие отечественных наук, инженерного образования и промышленности в России. Последовательно выявлены предпосылки и исторические условия создания Политехнического общества. Проведена связь между Великими реформами 1860–1870-х годов и процессом становления профессиональных сообществ в Российской империи. Выявлены ключевые исторические лица, принимавшие участие в разработке принципов и стратегии организации. Особое внимание уделено анализу организационной структуры общества, его уставных документов и системы управления. Исследованы три категории членства (почетные члены, действительные члены и члены-сотрудники), механизмы управления и принятия решений, финансовые аспекты деятельности. Рассмотрен вопрос о международных связях Политехнического общества, и показана его значимость как профессионального объединения технической интеллигенции, сыгравшей существенную роль в интеграции российской инженерной элиты в европейское пространство. Исследование опирается на широкий круг документов, что позволяет представить всестороннюю картину становления Общества и отразить существенные факты. Результаты исследования вписываются в общий контекст исследования истории профессиональных объединений и общественных организаций в России. Сделан вывод о значимости Политехнического общества как профессионального объединения технической интеллигенции, сумевшей посредством данной площадки реализовать свою социальную миссию.

Отмечено, что генезис духовной культуры восточных славян сопровождался формированием мифорелигиозного комплекса, достигшего своего расцвета к моменту образования Древнерусского государства. Проанализированы специфические черты мифорелигиозного комплекса как ядра духовной культуры восточнославянского общества, а также его социальных функций в хронологических рамках IX–XI столетий. Охарактеризовано содержание комплекса как совокупности синтезированных элементов мифологического и религиозного сознания восточных славян. Продемонстрирована взаимосвязь мифологических и религиозных представлений о мире и месте человека в нем, которая находит отражение в пантеоне богов (от верховных божеств до низших духов), системе повседневных ритуалов и синкретичных формах верований, сочетающих различные мифологические сюжеты и религиозные традиции. На основании анализа исторических источников выявлены особенности мифорелигиозного комплекса: культурный синкретизм, политеизм с тенденциями перехода к монотеизму, слабость идей и представлений о трансцендентном, культ природы, синтез автохтонных традиций и инноваций, доминирование природных иеротопов. Особенностью исследования является историкорелигиоведческий подход к изучению духовной культуры, который реализуется с опорой на исторические источники и посредством религиоведческих концепций — мифотворчества, эволюции религий, религиозного синкретизма. Это позволило не только раскрыть специфику мифорелигиозного комплекса восточных славян, но и определить механизмы трансляции элементов архаических культур в древнерусскую духовную культуру.