Освещена эволюция политических воззрений отечественных мыслителей рубежа XVIII–XIX столетий в свете их восприятия итогов Французской революции. Основу исследования составил компаративный анализ взглядов А. Н. Радищева и И. П. Пнина. Констатирована закономерность негативной оценки российскими литераторами результатов французского переворота. Показано, что критика Пниным положений якобинской Конституции 1793 г. свидетельствует о восприятии французского опыта как неприемлемого для России. Сделан вывод, что альтернативой недопустимому революционному пути является план сбережения основ сословного общества с законодательным закреплением прав собственности для всех его представителей.
Освещена специфика идейно-философского содержания творчества И. П. Пнина (1773–1805) — русского поэта, писателя, публициста эпохи Просвещения, занимающего важное место в рамках отечественной революционной традиции, идущей от А. Н. Радищева. Основу исследования составили философские аспекты лирики Пнина, уделено особое внимание его антропологическим и социальнофилософским воззрениям. Прослежена связь между религиозной позицией Пнина и его представлениями о свободе воли человека. Замечено, что философская позиция Пнина оказалась в известном смысле более гибкой и объемной, чем ориентированный на науку XVIII в. механистический материализм П.-А.-Т. Гольбаха и его единомышленников. Показано, что в творчестве Пнина представлена вся проблематика и гамма идей эпохи Просвещения, а его понимание особенностей этой эпохи во многом созвучно кантовскому ответу на вопрос, о том что такое просвещение».