В статье рассмотрено социальное учение Русской Православной Церкви в условиях процессов глобализации как предмет богословской рефлексии. Исследование показало, что социальное учение Православной Церкви является важнейшим аспектом осмысления противоречивых вопросов глобализации и жизни современного общества в целом. Социальное учение Церкви открывает возможности для более глубокого сотрудничества церковных и светских исследователей. В контексте геополитических изменений социальное учение русского православия становится все более актуальным, так как оно помогает более эффективно решать сложные глобальные проблемы человечества и находить новые пути для сотрудничества Церкви, государства и общества. Отмечено, что научные исследования в сфере социального учения Православной Церкви позволяют лучше понять сложность и многогранность богословской рефлексии как специфической формы теологической рациональности. Установлено, что богословская рефлексия охватывает духовные явления христианства и богословские теории познания Бога, мира и человека. Рефлексия связана с умением христианского исследователя изучать богословие христианства в актуальности контекста и индивидуальной мысли каждого человека, а также с богословским анализом социальных явлений глобального мира и прошлого духовного опыта христианства. В целях лучшего понимания сущности социального учения Русской Православной Церкви автор рассматривает эсхатологический и литургический опыт как ключевые элементы духовной жизни православного христианина. К одной из основных задач общественного служения христиан в свете социального учения Русской Православной Церкви относится налаживание сотрудничества православного духовенства с представителями светской науки. Диалог науки и религии является частью комплексного подхода к решению глобальных проблем современного человечества. Сделан вывод, что социальное служение Православной Церкви представляет собой неотъемлемую часть современной системы общественных отношений и способствует укреплению сотрудничества Православной Церкви, государства и общества, а также распространению духовных ценностей христианства. Исследование развития социального учения Русской Православной Церкви в условиях современных геополитических изменений актуально в контексте растущей важности контактов религии и науки. Изменения в геополитической среде требуют новых богословских подходов к осмыслению жизни современного общества. Исследование направлено на систематизацию и глубокий анализ процессов глобализации и общественного развития. Особое внимание уделено анализу влияния православного богослужения на понимание основ христианской духовности, общественного развития и аскетики. Проблема, рассматриваемая автором, заключается в необходимости систематизации и более глубокого понимания роли социального учения русского православия в условиях современных геополитических трансформаций. Ключевые аспекты проблемы включают в себя богословскую рефлексию, адаптацию православных исследователей к новым вызовам глобализации. Таким образом, исследование имеет важное значение для теории и практики социального учения Православной Церкви в контексте современных глобальных вызовов, что способствует построению прочных и стабильных отношений Русской Православной Церкви и российского общества.
В статье рассматривается украинский церковный кризис как результат активного вмешательства государства в дела Церкви. Автор анализирует юридические, канонические и социальные аспекты создания «Православной церкви Украины» (ПЦУ) и последствия этого процесса для традиционных конфессий, в особенности для Украинской Православной Церкви (УПЦ). Текст работы затрагивает вопросы расширения государственного контроля над деятельностью конфессиональных организаций и возможные способы их разрешения. Рассматриваются факты административного давления, насильственных захватов храмов, ограничения свободы вероисповедания и международной реакции на эти события. Особое внимание уделено богословскому осмыслению раскола и возможным путям его преодоления. Статья подчеркивает необходимость восстановления принципа светскости государства, защиты прав религиозных меньшинств возобновления диалога внутри церковного пространства.
Статья представляет собой комплексное исследование системы материального обеспечения священников и левитов в период Ветхого Завета. Показывается, что эта система была не просто механизмом оплаты труда, а глубоко продуманной богословско-экономической моделью, укорененной в идее святости и Завета между Богом и народом Израиля. Основой системы является принцип, изложенный во Второзаконии (18:1-2): колено Левия не получило земельного надела, как другие колена, поскольку его «уделом» стал Сам Бог. Это было не ущемлением, а возвышением статуса, означавшим полную зависимость от Божиего попечения через народ. Классифицируются все источники обеспечения священства: жертвоприношения, плоды земли (начатки и возношение), система десятин, выкуп первенцев и прочие источники. Делается вывод, что ветхозаветная модель обеспечения была целостной системой, демонстрирующей принцип полной посвященности служению и Божией ответственности за обеспечение Своих служителей.