В статье анализируются внутренние факторы формирования и поддержания этнического самосознания народов Западной Монголии и их внешние отличия как между собой, так и в сопоставлении с представителями этнического большинства – халха-монголами. К числу важнейших внутренних факторов относятся родовая и этническая принадлежности, представление о «родной земле», религиозное самосознание и историческая память о культурных героях. Из внешних отличий, фиксируемых российскими путешественниками конца XIX – начала XX в., выделяются диалектные особенности, специфика менталитета, хозяйственные занятия, одежда и некоторые другие элементы материальной культуры. По имеющимся источникам проводится анализ процедуры самоидентификации западных монголов на рубеже XIX–XX вв. Выявляются компоненты формирующегося этнического самосознания западных монголов, которые будут актуальны в начале XXI века
В статье рассматривается вопрос перехода башкирского традиционного общества от политеизма к монотеистической религии в исламском варианте, который обуславливается рядом причин. Южный Урал и прилегающие земли, где к IX–XI вв. сформировался башкирский этнос, издревле составляли северную оконечность единого пространства Средней и Передней Азии, откуда к ним впоследствии пришел ислам. Ко времени проникновения мусульманской культуры на Южный Урал башкирское общество, по мнению автора, вплотную подошло к осознанию монотеизма. Восприняв идею единого Бога, башкиры адаптировали к ней собственные религиозно-мифологические воззрения. Среди причин, способствовавших принятию башкирами ислама, автор выделяет наличие со времен неолита тесных экономических и этнокультурных контактов с народами среднеазиатского региона. Проникновению ислама в башкирскую среду способствовала также принадлежность их к тюркскому языковому миру, который стал неотъемлемой частью исламского коммуникативного пространства. Автор приходит к выводу, что переход башкир в монотеизм был вызван уровнем их социальнополитического развития, когда возникла необходимость унификации мировоззрения, устраивающего всех входивших в этнос родов и племен.