Тюркский поэт С. Сараи глубоко понимал суфийскую философию и литературу. Он в своем произведении «Цветущий сад по-тюркски» посредством поэтических образов сумел передать сложные научно-теоретические мысли, а также практический опыт суфиев. Через произведение поэта проходят красной нитью несколько идей. Во-первых, путь духовного развития каждый проходит по-своему, стезя духовного поиска, переживания каждого человека своеобразны, индивидуальны. Во-вторых, основная цель нравственного поиска – любовь. Человек после длительной, упорной работы над собой достигает уровня высокой нравственности – состояния всеобъемлющей любви; именно она и стремление бескорыстно служить человечеству становятся основным смыслом его жизни. Автор изображает тонкие психологические процессы, происходящие в душе и разуме духовных искателей, анализирует нравственный облик вступивших на путь духовного поиска дервишей, их человеческую природу, образ жизни как важных факторов, оказывающих влияние на достижение ими божественного совершенства.
В данной статье рассматриваются в единстве и взаимосвязи три аспекта назывных предложений: семантический, структурный и функциональный. В качестве основного фактического исследования послужили образцы башкирской разговорной речи. Назывные предложения используются в разговорной речи, придавая тексту лаконичность, эмоциональность, краткость, динамику, дают возможность избежать излишнего повторения местоимений. Они играют ведущую роль в описании, т. к. обеспечивают выразительность и наглядность изображения. В них явление, процесс, события, картина, предмет обычно только называются. В башкирской разговорной речи рассматриваются следующие виды назывных предложений: назывное описательное, назывное со значением эмоции, назывное со значением пожелания, назывное со значением брани. Они являются формой, служащей для экономного и экспресcивного выражения утверждения о существовании предметов, явлений, действий, признаков. В данной статье термин «разговорная речь» понимается как речь персонажей художественной литературы, в первую очередь, драматических произведений. Привлекались также конструкции монологической речи (из авторских повествований, диалектной речи, записей живой речи). Мы считаем, что главные синтаксические особенности разговорной речи отразились именно в художественной литературе