В статье выделяются четыре фактора, оказавшие влияние на общение татарского просветителя Каюма Насыри с жителями родной деревни Малые Ширданы Свияжского уезда Казанской губернии: забота об отчем доме; сопричастность к интересам местного общества, заложенная в юношеском возрасте; «моральная экономика», когда действия человека определяются нерыночными законами; отношение к местному населению как к хранителю ценной исторической информации о прошлом родного края и народной литературы. Микросреда родной деревни являлась для просветителя местом отдыха и восстановления духовных сил. В самые тяжелые, критические моменты своей жизни К. Насыри находил утешение и спокойствие в отчем доме, физическом крестьянском труде и общении с односельчанами. Выстраивание К. Насыри отношений с односельчанами освещается комплексно, наряду с социальным поведением его братьев, которые также уехали из родной деревни. Делается вывод о том, что те из них, кто сумел стать успешным человеком, продолжили дело своего отца Габденнасыра Хусаинова по служению местному обществу и сыграли выдающуюся роль в решении общественных проблем слабой в экономическом плане сельской общины. Младший сын Габделькави в 1864-1901 гг. служил муллой в родной деревне, старший сын Габдельхай построил в 1874 г. новую мечеть и заботился о ее функционировании. На закате своей жизни Каюм Насыри проявил заботу об односельчанах, выделив третью часть накопленных средств на строительство второй мечети и новой школы.