Рассматривается критика антиномизма Павла Флоренского и Семена Франка в работах Е. Н. Трубецкого, Г. В. Флоровского, С. С. Хоружего и Д. А. Горячева. С использованием метода историко-философской реконструкции и метода сравнительного анализа анализируются тексты С. Л. Франка и П. А. Флоренского. Выявлена специфика анализируемых текстов, заключающаяся в отсутствии строгих логических границ между понятиями. На основании этого выдвигается предположение о том, что и П. А. Флоренский, и С. Л. Франк предполагали возможность особого когнитивного режима («домысленных глубин», «металогического единства»), предшествующего мышлению в понятиях, подчиняющемуся законам формальной логики. Осуществлен сопоставительный анализ сделанных выводов с проектом логики всеединства В. И. Моисеева, в результате которого отмечен некоторый параллелизм подходов рассматриваемых мыслителей, их взаимодополнительность. Намечены перспективы для их дальнейшего сближения.