Праздничные события в Италии являются не просто воспроизведением истории, но переживанием давно прожитого предками в настоящий момент. Статья рассматривает идентификационные коды, скрытые в главном для Венеции празднике, актуализирующем политически важное прошлое, Исторической регате. В Италии существует система спортивных праздников со своей спецификой в каждом регионе. В данной статье рассматриваются факторы, способствующие поддержанию интереса к подобным праздникам и актуализации их в коллективной исторической памяти венецианцев. Историческая регата хранит особые коды идентификации локального сообщества, позволяющие участникам каждый год проживать случившееся, наполняя его новыми, актуальными на данный период смыслами. С водной стихией у венецианцев сложились особые взаимоотношения, на которые повлияли в том числе и мифологические представления людей о сакральности воды и лодок; именно поэтому умение управлять лодкой становится ключевым для жителей лагуны. Настоящее исследование описывает особенно важные события, благодаря которым Историческая регата Венецианской республики осталась не просто праздником, но продолжает выполнять функцию консолидации сообщества.
Авторы данной статьи ставят целью рассказать об основных вехах жизни и научной деятельности М. Х. Герандокова ученого, государственного и общественного деятеля в свете социокультурных тенденций второй половины XX начала XXI века. Его образование, становление как личности и профессиональная деятельность в известном смысле служат зеркалом советской культурной революции, как она совершилась на Северном Кавказе. Он вполне успешно вписался в советскую общественно-идеологическую систему и получил признание со стороны государства как эффективный руководитель. В каждой профессиональной сфере и на каждом этапе своей карьеры М. Х. Герандоков совмещал практическую деятельность с интеллектуальным поиском, стремлением охватить более широкое историческое, социальное и культурное значение той конкретной отрасли, в которой он работал. Это позволяет характеризовать его не просто как советского служащего, профессионала, руководителя, но как интеллектуала и интеллигента в том смысле, который это понятие приобрело в российской культуре. Логичным стал приход М. Х. Герандокова в науку. Предметом его исследований стали содержательные и организационные аспекты трансформации национальных культур народов Северного Кавказа в XX в. Обретенная таким образом широта взгляда на общественно исторические процессы дала ему возможность ответить на мировоззренческий кризис, связанный с крушением советской общественно идеологической системы, личностной интеллектуальной перестройкой, в которой была удержана та диалектика национального и интернационального, локального и общецивилизационного, которая всегда была в центре его внимания.
В статье рассматривается деятельность Московского государственного библиотечного института в годы Великой Отечественной войны. Определены особенности учебного процесса на первоначальных этапах военного времени. Показаны мероприятия по организации противопожарной безопасности территории вуза во время налетов немецкой авиации. Наряду с этим рассмотрены некоторые аспекты подготовки коллектива вуза по овладению военными знаниями, организация курсов медицинских сестер. Описан процесс формирования подразделений Химкинского истребительного батальона и работа студентов на предприятиях, имеющих оборонное значение. Рассмотрена эвакуация вуза в г. Стерлитамак и восстановление нормальной работы учебного заведения после его возвращения из эвакуации.
В статье анализируется публичная культура России, активное формирование которой начинается с преобразований Петра I. Это определило и хронологический диапазон исследования: с начала XVIII века до начала ХХ века, где своего рода опорными точками выступают ассамблеи и эксперименты в театральной жизни и можно выделить три этапа трансформации (зарождение светской культуры в XVIII веке, демократизация зрелищных форм в XIX веке, экспериментальность в театральном искусстве начала XX века). Проблематика рассматривается через призму комплекса различных аспектов, прежде всего, социально политического и культурфилософского. Автор подчеркивает, что факторами изменений выступают не только художественно эстетические, но и социально экономические и технологические факторы. Городские зрелища этого периода наделены целостностью и демонстрируют движение от традиционного к инновационному. Однако автор подчеркивает почвенность возникающих форм зрелищного искусства, связь с национальной культурой. Театральность в этот период становится одной из главных характеристик зрелищных форм. Проведенный анализ доказывает, что для изучения зрелищного искусства как феномена и причин его эволюции необходимо опираться на комплексный подход.
В статье рассмотрены основные проблемы формирования этнокультурной идентичности саха, которые выражаются в создании условий, в поддержке культуры, в сохранении исторической памяти, в передаче уникальных обычаев и традиций подрастающему поколению. Отмечена необходимость системной работы по формированию этнокультурной идентичности. Рассмотрены направления деятельности Института геокультурного развития при Министерстве культуры и духовного развития Республики Саха (Якутия) по сохранению и развитию этнокультурной идентичности и обозначены направления формирования этнокультурной идентичности саха. При этом, учитывая выявленные в ходе исследований вопросы формирования этнокультурной идентичности, необходимо учесть проблемы, выражающиеся в том, что в современном обществе, подрастающее поколение начинает утрачивать связь с прошлым под воздействием других культур, образа жизни, интернета, постепенной утраты родного языка, переезда молодежи из сельской местности в города.
В статье автор опирается на утверждение, что романтизм как стиль глубоко укоренен в китайской музыкальной культуре, а культурные коды как устойчивая система символов, ценностей, норм и моделей поведения народа выступают предпосылками «романтической константы» закрепленной в традиционной художественной культуре Китая. На основе анализа содержания музыкальных и литературных произведений автор приходит к выводу, что китайский романтизм имеет уникальный национальный характер, который приобрёл на основе глубинных национальных культурных кодов. При этом автор не исключает влияния элементов европейского романтизма, которые в ходе их интеграции в китайскую романтическую традицию приобретают характер переменных культурных кодов, решая задачи интеграции китайской музыкальной культуры в мировую.
Ключевой проблемой мировой цивилизации в XXI веке является обеспечение глобальной безопасности. Для решения этой проблемы необходимо понимание политическими лидерами и интеллектуальной элитой общества содержания и приоритетности тех задач, которые должны быть решены для сохранения жизни на нашей планете, которая может быть уничтожена в результате ядерной войны. Необходимо также обеспечить восстановление и сохранение тех жизненно важных экосистем планеты, без которых человечество существовать не сможет. Анализ структуры глобальных проблем безопасности показывает необходимость их системного исследования. Его основным результатом должно стать формирование императива безопасности в дальнейшем развитии общества. Реализацию этого императива должна обеспечить система государственного управления путем адекватной перестройки содержания образования и культуры общества. Именно эти принципы и должны стать в ближайшие годы концептуальной основой философии государственного управления. Рассмотрена проблема создания в России системы подготовки руководителей организационных структур и проектов в области науки и технологий. Показана ее значимость для реализации национальных целей России в современных геополитических условиях и информационной научно технологической революции. Определены требования к уровню профессиональной компетентности и личным качествам руководителей организационных структур и проектов в области науки и технологий.