В статье рассматривается коммуникативное функционирование ритмических конструкций в меморативном ландшафте археологического памятника Аркаим. Цель исследования - выявить, обосновать и описать природу, факторы формирования и характер функционирования ритмических структур в данном пространстве как средства активации его символического капитала. В качестве материала использованы 33 «насыщенных описания», полученных в ходе 10 экспедиций на Аркаим в период с мая 2023 по август 2025 года. Методология включает подход К. Гирца к насыщенному описанию и метод мультимодального дискурс-анализа для выявления повторяющихся элементов в поведении посетителей и окружающей среде. В работе доказывается, что ритмические конструкции в Аркаиме формируются за счёт взаимодействия природных, культурных, поведенческих и сенсорных факторов: ритмов ландшафта (излучины рек, линии степи и неба), повторяющихся элементов архитектурных и мемориальных объектов (дольмены, спирали), а также ритуальных и духовных практик посетителей. Особое внимание уделяется синтезу визуальных, аудиальных и тактильных ритмов, создающих эффект целостности и способствующих формированию«системы ожиданий» у посетителей. Анализируется феномен аритмии как нарушения устойчивого ритма, порождающего драматургические повороты и обогащающего восприятие пространства. Показано, что ритм выполняет не только эстетическую, но и коммуникативную и идентификационную функцию: он обеспечивает устойчивость взаимодействия с культурной памятью, позволяет свободно выбирать формы контакта с пространством и способствует формированию смысловых рифм между прошлым и настоящим. Ритмические конструкции, в совокупности с системой образов, делают меморативный ландшафт Аркаима подобным литературному тексту, способному к многоуровневой интерпретации и духовному поиску.
Статья посвящена феномену локальной культурной идентичности, преломленной в знаковых (для конкретного локуса) фигурах - выдающихся личностей, определяемых как «знаки-имена». Жизненный путь таких личностей являет собой стратегию, воспринимаемую в качестве культурного образца; знаки-имена рассматриваются в контексте формирования и распознавания информационно-символического капитала территории. В статье анализируется жизненная стратегия российского археолога Геннадия Борисовича Здановича (имя которого связано с открытием археологического памятника Аркаим на Южном Урале) сквозь призму поэтической культурно-поведенческой матрицы и её функционирования в контексте локального текста Челябинска как центра Южного Урала. Творческий путь Г. Б. Здановича исследуется с позиций текстологического подхода и культурологической текстологии, направленной на выявление культурных кодов, заданных в виде бинарных оппозиций на материале мемуарно-биографической литературы, очерков и воспоминаний об ученом, научных статей и видеолекций учёного, а также фрагментов видеохроники с его участием. В качестве параллельного (сравнительного) текста используется поэтический корпус (103 626 текстов, 14 097 265 слов) в системе Национального корпуса русского языка. Определение специфики основных бинарных оппозиций в поэтическом корпусе осуществлено в рамках антропоцентрического подхода: «Человек - Мир»; основная бинарная оппозиция «Поэт - Мир» детализируется в следующих дихотомиях: «Поэт - Природа» и «Поэт - Общество». В статье отмечается особая роль знака-имени Г. Б. Здановича в символическом капитале региона и городском культурном коде Челябинска как центра Южного Урала.
На современном этапе истории России, когда наблюдаются большие миграционные потоки людей из регионов в столичные города, важно повышать связь людей с родной землей, формировать историческую, культурную и национальную память. Одним из средств этого может стать создание символического капитала территории. Значимым элементом символического капитала Челябинской области является Челябинский государственный историко-археологический музей-заповедник «Аркаим». В статье представлены практики освоения меморативного ландшафта и их роль в формировании символического капитала археологического комплекса. Аркаим рассмотрен как элемент символического капитала Челябинской области и территория, которая сама обладает символическим капиталом. Практики освоения пространства Аркаима его посетителями, которые выявлены из протоколов наблюдателей, сравнены с элементами символического капитала, выявленными автором статьи в предыдущих исследованиях. Результаты сравнения характеризуются разночтениями элементов символического капитала археологического памятника, которые формирует руководство заповедника, с одной стороны, и посетители Аркаима, с другой. Выявлена двоякость образа Аркаима и элементов его символического капитала.
Данное исследование посвящено изучению процесса формирования символического капитала Аркаима на примере внутригородского события. Автором рассматриваются понятия символического капитала, меморативного ландшафта и «память места». На основе исследования С. И. Симаковой выделены критерии формирования символического капитала Аркаима: 1) известная личность, 2) природные объекты и особенности географии, 3) статусы и бренды территории, 4) символика территории и памятные места, визуальные компоненты территориального пространства, 6) уникальные события культуры и истории. Предложено расширить установленные критерии посредством добавления нового критерия - 7) медиашлейф события. В соответствии с критериями произведен анализ фестиваля «Зимнее солнце Аркаима». В рамках критерия медиашлейфа события рассмотрено 18 материалов в СМИ по запросу «фестиваль Зимнее солнце Аркаима», опубликованных в течение месяца после мероприятия. По тем же параметрам были отобраны 54 публикации на личных страницах пользователей в социальной сети «ВКонтакте». Методом контент-анализа были рассмотрены 11 публикаций СМИ, представленные пресс-релизами и фоторепортажами, и 54 поста в соцсети по выделенным лексемам, отражающие смысл фестиваля, оргкомитет и его географическую принадлежность: «реконструкция», «Аркаим», «Текслер», «древний». Сравнение анализа лексем в текстах СМИ и текстах постов на страницах пользователей показал, что посетители не были заинтересованы на исторической составляющей фестиваля - слово «реконструкция» упомянули 11 % пользователей. 19 % пользователей употребили слово «древний» в контекстах жилища, обряда, образа предков - контекст такой же, как и в текстах СМИ. 31 % посетителей было важно присутствие семьи губернатора Челябинской области Алексея Текслера на мероприятии. Автор приходит к выводу, что данное внутригородское мероприятие, наряду с теми фестивалями, которые проходят непосредственно на территории музея-заповедника, также является эффективным средством развития туризма и формирования символического капитала.