В статье рассматриваются основные аспекты песенного творчества как особой сферы российской культуры в период Великой Отечественной войны. Автор акцентирует свое внимание на его эволюции от пропагандистских моделей, господствовавших в 1930‑х гг. XX в. и проецируемых на общественное сознание, к общечеловеческим индивидуалистическим нарративам, которые апеллировали к внутреннему миру и системе ценностей отдельного человека, находящегося в водовороте общественных потрясений и военного лихолетья в 1940‑х гг. Исходя из этого, целью статьи является рассмотрение основных аспектов песенного творчества как особой сферы российской культуры в период Великой Отечественной войны. В процессе исследования автор использовал следующие методы: герменевтический, компаративистский, метод системного анализа, сравнительный и др. В качестве источников автором был задействован комплекс военных песен периода Великой Отечественной войны. Он также исследовал различные аспекты песенного творчества советских исполнителей и композиторов тех лет, жанровые особенности текстов поэтических произведений, фольклорные, бытовые элементы песенного творчества в рассматриваемый период. В статье также анализировались различные жанровые и стилистические особенности советской песни, вызванные к жизни военным временем и теми задачами, которые ставились перед советским обществом в этот непростой исторический период.
Результаты. Автор проанализировал различные аспекты творческой деятельности авторов советских песен, раскрыл процесс смены поколений в советской музыкальной культуре, произошедший в годы Великой Отечественной войны. Кроме того, в статье выделялось общее и особенное в творческом подходе отдельных авторов, а также были рассмотрены особенности государственной политики тех лет, направленной на формирование и развитие музыкальной культуры в рассматриваемый период истории.
Выводы. Автор обосновал связь происходящих судьбоносных для существования советского общества и государства событий с культурными тенденциями того времени, нашедшими выражение в советской песне как наиболее ярком проявлении национального духа и народного сознания в этот сложный период в истории страны.
Цель данной статьи состоит в том, чтобы с помощью междисциплинарного анализа показать разрушительную силу реформ Петра I, направленных против России как последнего государственного оплота православно-славянского мира в пользу протестантской модели романо-германской цивилизации, которую отличало агрессивное неприятие восточного христианства. Поскольку наиболее зримым отражением всех преобразований политической системы является ее культурно-идеологическая сфера, использующая в интересах правящей элиты искусство как рабочий инструмент и атрибут самовыражения власти и ее ценностно-целевых установок, основной упор автор статьи сделал на архитектуру и показал полностью прозападный характер реформирования страны. И если до Петра I власть и общество представляли собой единое цивилизационное целое, то с конца XVII в. они стали принадлежать к изначально враждебным цивилизациям. Причем российская власть, подчинив область искусства западному влиянию, содействовала установлению у нас косвенного «иноземного ига», чем были созданы условия для роста антагонистических противоречий с обществом, завершившихся событиями 1917 г., когда «чужая» власть была свергнута.