Апокалиптическая мысль приобрела широкое освещение в книгах Откровение Иоанна Богослова и Книге пророка Даниила. Наиболее явной причиной формирования подобной мысли, то есть предзнаменования апокалипсиса, стали процессы гонения против христиан. Апокалипсис становился итогом того, что люди начали отворачиваться от Бога, в частности, в области права. В книге «Даниил» отмечалось, что правители городов зачастую стремились посредством права не выявить истину и уладить спор, а наоборот, защитить свои меркантильные интересы. То есть сама концепция справедливости была перекроена в пользу властителей. Данное исследование ставит своей целью выявить то, каким значением обладает апокалиптическая мысль для современного гражданского права, выяснить, что послужило причинами апокалипсиса согласно христианским книгам, а также проанализировать тенденции современного мира, к которым может быть применена апокалиптическая мысль.
Цель исследования: В статье обоснованы два возможных аспекта взаимодействия между правом и искусством. Показано, что право и искусство, будучи формами общественного сознания, имеют общую природу: социальность и знаково-символическое выражение. В таком случае связи между правом и искусством следует признать органичными и заслуживающими пристального научного внимания. Предложено определение двух граней взаимодействия - культурно-исторической и технико-юридической, приведены соответствующие примеры. Изучение граней взаимодействия между правом и искусством весьма перспективно, так как позволяет углубить понимание права в его системных связях с отвечающей ему реальностью.
На ранних этапах развития человеческой цивилизации религия играла значительную роль в формировании законов, по которым жили люди, в связи с чем она оказала значительное влияние на современное гражданское право. Цель данного исследования состоит в определении значения библейских заветов для гражданского общества. Автор анализирует сущность религиозных норм и обычаев и определяет то, как религиозные нормы повлияли на становление современного гражданского права. Автор приходит к выводу, что право и религия представляют собой две разные системы норм, которые играют важную роль в регулировании общественных отношений. В то время как право основывается на законах и имеет юридические механизмы контроля, религиозные нормы основаны на вере и имеют духовные последствия, в то время как религия освящает ценности, установки и кодексы поведения, которые являются непоколебимыми и безусловными и способна узаконить социально значимые ценности и придать им авторитет, необходимый для соблюдения заявленных принципов и законов.