ЛОКУС: ЛЮДИ, ОБЩЕСТВО, КУЛЬТУРЫ, СМЫСЛЫ

Актуальность исследования определяется тем, что военный переворот 2023 г. в Республике Нигер привел к серьезным геополитическим трансформациям в огромном Сахаро-Сахельском регионе Африканского континента. Несмотря на это, происходящие в африканской стране события до сих пор не стали предметом серьезного анализа в российской политологии и теории международных отношений, что, в свою очередь, определяет научную новизну и оригинальность исследования. Целью предпринятого исследования было выяснение причин и возможных последствий вооруженного переворота в Республике Нигер, а также оценка влияния этого события на систему международных отношений на Африканском континенте, отношений стран Тропической Африки с влиятельными субъектами международного права (Францией, США, Россией). Основными источниками проведенного исследования стали материалы французских и российских средств массовой информации, подвергнутые рассмотрению методами идеографического и компаративного анализа. Проведенное исследование позволило заключить, что глобальные геополитические изменения во франкоязычных странах Тропической Африки, бывших до начала 1960-х гг. колониями Франции, стали следствием масштабного структурного кризиса (политического, дипломатического, военного) африканской политики Пятой Республики. Сделан вывод о деградации военно-политического феномена «Франсафрик».

Статья посвящена восприятию российской власти шотландским врачом на русской службе эпохи дворцовых переворотов Дж. Куком. Основным источником послужили сведения, содержащиеся в его двухтомном сочинении «Путешествия и странствия по Российской империи, Татарии и части Персидского царства». Материал изучен с привлечением методов имагологии, а также концепции идентичности. Изучение межкультурных коммуникаций нередко игнорирует проблему самоидентификации пред- ставителей тех или иных сообществ. Настоящая статья показывает продуктивность рассмотрения «образа другого» с привлечением концепции идентичности. Джон Кук – выходец из Великобритании, шотландец. Ему довелось застать в России в период, когда «немецкое засилье» сменилось «патриотической» властью Елизаветы Петровны. В статье рассмотрено отношение британца к монархам и государственным деятелям начала 1740-х гг., способам транзита власти, положению иностранцев на русской службе. Уделено внимание отношениям иностранца с представителями российской власти и чиновничеством. Автор приходит к выводу, что главной стратегией британца в России было не приспособление, а дистанцирование от российских порядков при внешнем соблюдении норм и лояльности ко всем монархам.

В статье анализируются несколько проектов создания в Англии второй половины XVI в. постоянных подразделений аркебузиров. Автор показывает специфику и основные особенности планов 1567 и 1569 гг. Автором первого стал Уильям Пелхэм, второй разрабатывался при непосредственном участии государственного секретаря Уильяма Сесила. Особое внимание уделено финансово-экономической составляющей этих проектов, а также фискальным и иным способам, с помощью которых правительство стремилось реализовать свои идеи на практике. В рамках исследования последних выделяются три метода: формирование корпуса за счет государственного финансирования, за счет добровольных взносов подданных и за счет обложения беневоленсом определенных категорий граждан. В ситуации дефицита в Казначействе корона не смогла реализовать первый из них, в то время как другие два были саботированы самими англичанами. На основании этих данных автор приходит к выводу о том, что появлению полноценного постоянного воинского контингента во времена правления королевы Елизаветы I препятствовали два важных фактора: во первых, недостаток средств, имеющихся в распоряжении монархии, во- вторых, нежелание населения содержать регулярные войска.

Статья посвящена анализу репартимьенто – практики распределения индейцев между испанскими поселенцами. Эта практика существовала на Кубе в период губернаторства Диего Веласкеса де Куэльяра (1511–1524) и его преемников вплоть до середины XVI в., когда в результате издания Новых Законов (1542) и начала массового использования труда рабов африканского происхождения эта система отмирает. Автор ставит перед собой цель, рассмотрев несколько примеров крупных пожалований индейцев по репартимьенто, дать оценку политической роли этого института. Выделяются позиции трех «центров силы», сложившихся в политике Кубы рассматриваемого периода: королевской власти, местной власти в лице губернатора и переселенческого сообщества. Оценивается роль распределения труда индейцев между колонистами в формировании на Кубе местной элиты и системы патрон-клиентских связей, а также влияние этого института на политическую стабильность острова.

Актуальность проблемы национального самосознания не теряет своей значимости в современности, но приобретают особую важность в связи с этнокультурными, общественно политическими и экономическими, идентификационными процессами, которые происходят в обществе и мире. Поэтому осмысление опыта советской истории в контексте развития русской идеи в ХХ в. и ее воплощения в реалиях советского времени представляется необходимым шагом в реализации модернизационных стратегий. Автор обращается к творчеству масштабных фигур ХХ в., как политических, так и представителей культуры, размышлявших о судьбе России и ее будущем. Выявляя разнонаправленные потоки в ценностно-смысловом пространстве ХХ в., автор обнаруживает преемственность и непрерывность развития культурной традиции, направляющей к постижению внутреннего пространства личности как потенциала для движения и прорыва вперед.

Статья посвящена проблеме модернизации крупных российских помещичьих хозяйств в так называемую индустриальную эру 1890–1914 гг. На основе неопубликованных документов хозяйственного комплекса князей Юсуповых, в частности их крупнейшей Ракитянской экономии, анализируются особенности и эффективность организации промышленного производства во владениях крупнейших российских землевладельцев. Анализ источников показывает, что строительство и дальнейшая эксплуатация Ракитянского сахарного завода соответствовали общей экономической стратегии восточноевропейской аристократии того времени, заинтересованной в значительном увеличении своих доходов и использовавшей возможности, предоставляемые новой капиталистической системой экономических отношений. Промышленное производство в Ракитянском имении князей Юсуповых накануне 1914 г. демонстрировало устойчивый рост, было обеспечено необходимыми инвестициями и технологиями и, что показательно, превзошло по объему денежных поступлений прибыли, получаемые от сельскохозяйственных статей. Все это свидетельствовало о формировании нового «индустриального» облика крупных имений российской аристократии, о доминировании в их экономике уже не сельскохозяйственной, но промышленной составляющей.

В статье раскрываются практики конструирования образа азиатской периферии России как «собственного востока», легитимность имперской принадлежности которого обеспечивается совместными усилиями власти и Русской православной церкви. С опорой на методологические подходы новой культурно-интеллектуальной истории, выявляются основные «площадки» репрезентации дискурса в епархиальной периодической печати Западной Сибири и Степного края, обосновываются факторы и условия формирования и трансляции собственнических представлений о восточных окраинах в публикациях епархиальной журнальной прессы. В ходе исследования установлено, что основы представлений об имперской периферии как «своей земле» объявлялись в стартовых номерах изданий и имели ярко выраженный программный характер. Дальнейшие манифестации владельческой рецепции восточных окраин усиливались и активно тиражировались в юбилейные годы, а также период военной эскалации на Дальнем Востоке (1904–1905 гг.). Дискурс «собственного востока России», развернувшийся на страницах епархиальной прессы, продемонстрировал усиление влияния церкви на российское общество в условиях продвижения русской оседлости к восточным окраинам империи, функциональную готовность к реализации Русской православной церковью задач культурной адаптации сибирского социума и участию в решении имперских задач, направленных на включение Западной Сибири и Степного края в общеимперское пространство.

Целью исследования является уточнение обстоятельств смерти князя Дмитрия Шемяки. В 1453 г. он был устранен по приказу московского государя Василия Темного (его двоюродного брата и конкурента в борьбе за великокняжеский престол). Актуальность темы: особенности политической борьбы в эпоху феодализма. Впервые в науке замысел этого убийства связывается с отравлением литовского князя Михаила Сигизмундовича, жившего в Москве и в 1452 г. ликвидированного там, видимо, агентами польско-литовского короля Казимира IV. Смерть последнего претендента на власть в Великом княжестве Литовском привела к умиротворению в государстве Гедиминовичей. Этот пример привел московского князя к мысли о физическом устранении противника для прекращения усобиц и распрей и в Великом княжестве Московском.

Статья посвящена отечественной историографии общественного движения «Огненные кресты» во Франции (1927–1936) и его преемницы –Французской социальной партии (1936–1943). Автор статьи анализирует взгляды как историков советской поры, так и современных российских специалистов. В статье констатируется, что оценки советских историков отличались идеологической ангажированностью, что приводило к радикальному искажению картины общественно-политической жизни Франции в межвоенный период. Поэтому и оценки, и характеристики французских политических партий и движений того времени, в т.ч. «Огненных крестов» и Французской социальной партии, были далеки от научной объективности. Несмотря на отсутствие прежних идеологических барьеров в современной российской исторической науке, большинство ее представителей, за редким исключением (В.Э. Молодяков, О.И. Кузнецов), остаются верны отжившим взглядам на французскую действительность межвоенного периода и ее политических акторов. Автор статьи предлагает свое объяснение причин подобного идейного застоя и призывает к пересмотру, в соответствии с объективной реальностью, как оценок движения «Огненные кресты» и Французской социальной партии, так и самого взгляда на общественно-политическую жизнь Франции 1920–1930-х гг.