Статья посвящена научной систематизации и цифровой инвентаризации каменных изваяний тюркского периода, найденных в регионах Жетысу и Сарыарка (Казахстан). Рассматриваются особенности их локализации в ландшафте, иконографические и семантические характеристики памятников. Авторы предлагают методологическую модель единого цифрового реестра, включающего географические координаты, типологию, размеры, иконографию, археологический контекст и состояние сохранности каждого объекта. Разработана структурированная схема данных с полями для комплексной фиксации атрибутов: название памятника, авторство или экспедиция открытия, административное расположение (область, район), год выявления, точные координаты, габариты изваяния, типология, иконографические элементы (наличие сосудов, оружия, украшений, элементов одежды), связь с другими компонентами мемориального комплекса (ограждения, курганы, каменные изваяния, балбалы), хронология и ссылки на публикации. Такое систематизированное представление данных позволяет привести их к единому формату, обеспечивая создание картографических визуализаций и проведение типологического и хронологического сравнительного анализа памятников. ГИС-моделирование выявило пространственные закономерности: большинство изваяний сосредоточено у подножий гор и в речных долинах, практически все фигуры ориентированы на восток. Предлагаемый цифровой реестр способствует сохранению культурного наследия и развитию междисциплинарных исследований. Он может быть интегрирован в национальные и международные регистры памятников, использован для визуализации (интерактивные карты, виртуальные музеи) и разработки охранных мер. Работа важна для дальнейшего изучения тюркской эпохи, сакральной географии региона и формирования представлений о социально-религиозных практиках древних тюрков.
The article is devoted to the scientific systematization and digital inventory of Turkic-period stone sculptures discovered in the Jetisu and Saryarka (Kazakhstan). It examines their landscape localization, as well as the iconographic and semantic characteristics of these monuments. The authors propose a methodological model for a unified digital registry, incorporating geographic coordinates, typology, dimensions, iconography, archaeological context, and the preservation of each object. A structured data scheme has been developed with fields for comprehensive documentation attributes, including: monument name, discoverer or expedition, administrative location (region, district), year of discovery, precise coordinates, sculpture dimensions, typology, iconographic elements (presence of vessels, weapons, ornaments, clothing elements), connections with other components of the memorial complex (enclosures, burial mounds, stone sculptures, balbals), chronology, and references to publications. This systematic approach allows data to be standardized, facilitating creation of cartographic visualizations and conducting a typological and chronological comparative analyses of the monuments. GIS modeling has revealed spatial patterns: the majority of sculptures are concentrated at the foot of mountains and in river valleys, and nearly all figures are oriented east ward. The proposed digital registry contributes to the preservation of cultural heritage and promotes interdisciplinary research. It can be integrated into national and international monument registries, employed for visualization (interactive maps, virtual museums) and support the development of conservation measures. This work is essential for the further Turkic era, the sacred geography of the region and the reconstruction of the social and religious practices of ancient Turkic communities.
Идентификаторы и классификаторы
- SCI
- История
- УДК
- 93/94. История
Каменные изваяния из регионов Жетысу и Сарыарка относятся к уникальным археологическим памятникам, отражающим духовную и общественную жизнь древних жителей Евразии, в частности тюркских племен. Эти изваяния считаются не только погребальными памятниками, но и сложной системой семиотических знаков, отражающих мировоззрение, ритуальные верования, социальную иерархию и этническую самоидентификацию тюрков (Ермоленко 2004; Досымбаева 2006).
Stone sculptures from the Jetisu and Saryarka regions are among the unique archaeological monuments that reflect the spiritual and social life of the ancient inhabitants of Eurasia, particularly the Turkic tribes. These sculptures are considered not only as funerary monuments but also as a complex system of semiotic signs representing the worldview, ritual beliefs, social hierarchy, and ethnic self-identification of the Turks (Yermolenko 2004; Dosymbayeva 2006).
Если у вас возникли вопросы или появились предложения по содержанию статьи, пожалуйста, направляйте их в рамках данной темы.
Список литературы
1. Агапов П. В., Кад Алитрба Алитев М. К. 1979. Сокровищница древнего Казахстана. Сокровища древнего Казахстана: памятники материальной культуры. Алма-Ата: Ялакульн.
2. Возраст Октивева и др., 1960: возраст Октивева, Е. И., Акишев, К. А., Куша, Октивев, Г. А., М. А. Октивимова, А. Г., Сенигова, Т. Н., 1960. Археологическая карта Казахстана. Алма-Ата: Академический научный журнал КазССР.
3. Акишев А. К. 1984. Искусство и мифология саков. Алма-Ата: Наука (на русском и английском языках).
4. Байпаков К. М., 1998. Средневековый округ Казахстана на Великом Шелковом пути (Средневековые округа Казахстана на Великом Шелковом пути). Алмат.
5. Чариков А. А., 1987. Изваяни Казахстана (Изобразительные особенности каменных изваяний Казахстана). Советская археология (Soviet archaeologian alak) 1, 87-102 (и русский).
6. Дос Окмба Октивева, А. 2013. История алакта и алакуркских народов. Традиционно окрест мировоззрения, окрест октурков. (Историография турецких народов. Традиционная музыка турок). Издательство “Арт Сервис Пресс” (на русском языке).
7. Досымбаева А., Богенбай Н., 2015. Джайсан - сакральная земля тюрков долины реки Чу (Джайсан - священная земля тюркоязычной долины реки Чу). Алматы: “Эво Пресс”.
8. Дос Окмба Октивева А., Жолдасбеков М., 2013. Западно-Тюркский каганат. Атлас () - Армия Западного Турецкого каганата. Атлас). Астана: Пресс-служба (на русском языке).
9. Дос Окмба Октивева, А.М., 2002. Мерке - священная земля тюрков Джетису. Тараз: Сеним (и русский).
10. Дос Окмба Октивева, А.м. 2006. Западно-Тюркский каганат. Культурное наследие казахских степей. Алматы: из “Тюркского наследия” (на русском языке).
11. Кассен, 2019 г. н.э. Изучение турецких каменных скульптур из САР Аниматарки на современном этапе (исследование турецких каменных скульптур из Сар Аниматарки на современном этапе). Поволжская Алука археологов Алука (the Volga River Region Archaeologist Aluca) 2 (28), 42-55 (и русский).
12. Кассен, 2020 г. н.э. Камень вокруг изучения животных (история изучения). Видео из Алматы: Институт археологии им. Маргулана (на русском языке).
13. Хасенова и др., 2023: Хасенова Б. М., Джумабекова Г. С., Базарба Активева Г. А., 2023. След великой империи: каменная статуя древнетюркской эпохи из Тобольской области (Северный Казахстан). Публикация материалов по материалам археологии и истории античного и средневекового Причерноморья (Труды и археология Древнего и средневекового Причерноморья) 15, 529-541.
14. Касенова А. Д., Манапова А. <url>. 2022. Каменные изваяния в окрестностях САР-Алакарки: исследование и анализ. Вестник КазНУ. Историческая серия (журнал Historicography) 3 (106), 183-191 (на русском языке).
15. КЛ / КЛ / КЛ / КЛ / КЛ/ Г. С. 1978. Храм, изваяние и стела в древнетюркских текстах (к интерпретации надписи Ихе-Ханиннор) (Храм, скульптура и стела и древнетюркские тексты: к интерпретации надписи Ихе-Ханиннор). Москва/: Наука, 238-255 (и на русском языке).
16. Кравченко и др., 2018: Кравченко Г. Г., Кравченко Д. Г., Риккун М. П., Солодовников К. Н., Хохлов А. А., 2018. Опыт создания базы данных по палеоантропологическим материалам популяций ямного и афанасьевского культурных кругов эпохи раннего металла Евразии - результаты и перспективы (Опыт создания базы данных по палеоантропологическим материалам популяций Ямного и Афанасьевского культурных кругов эпохи раннего металла и евразийской плиты: результаты и перспективы). Вестник антропологии (Bulletin of Anthropologog) 1 (41), 24-34 (и на русском языке).
17. Кубарев В. Д., 1984. Древнетюркские изваяния Алтая. Новосибирск: Наука.
18. Курманкулов Ж.К., Аниматермоленко Л. Н., 2014. “Анимарка против враждебности: каменные статуи”. Караганда: CredosLtd (на русском языке).
19. Маргулан, A.Kh. 1966. Уль Тас мусиндер (Каменные сооружения в районе Уль Формултау) и: Маргулан, A.Kh. (ред.). Эжелги мадени контактет куалар Ф. С. (Свидетельства древней культуры). Алматы <url>: Казахстанское издательство, 8-22 (и Казахстан).
20. Маргулан, A.Kh. 1979. Бегазы-дандыбаевская культура Центрального Казахстана (Begazy-Dandybai Culture of Central Kazakhstan). Алма-Ата: Наука (и русский).
21. Маргулан, A.Kh. 2003. Каменные изваяния ул. Модултау: Сочинения: в 14 т. (Каменные изваяния ул. Модултау: Композиции: в 14 т.). Алматы: Daik-Press, 20-46 (и на русском языке).
22. Министр юстиции Республики Казахстан. 2025. “Об охране и использовании объектов исторического и культурного наследия” (), статьи 7 и 35. Доступно по адресу: https://adilet.zan.kz/kaz/docs/Z1900000288 (дата обращения: 20.04.2025).
23. Патиас и др., 2013: Патиас П., Каймарис Д., Георгиадис Ч., Стамнас А., Антониадис Д., Пападимитракис Д., 2013. Трехмерное картографирование культурного наследия: особые проблемы и лучшие практики в тематических исследованиях e animatreme. Isprs “Анналы наук о фотограмметрии, видео, дистанционном зондировании и пространственной информации”, II-5/61, 225-229. DOI: 10.5194 / isprsannals-II-5-Formula1-225-2013
24. Плетнева, С. А. 1990. Половцы / The Polovtsians. Москва: Наука.
25. Шер, А.К. А.А., 1966. Каменные скульптуры семиреченской анимации. Москва; Ленинград: Наука (и на русском языке).
26. sketchfab.com: 1: Sketchfab. Доступно по адресу: https://sketchfab.com/margulan (дата обращения: 20.04.2025).
27. Тапете и др., 2021: Обои Д., Травилья А., Дельпоццо Э., Синья Ф., 2021. Региональное картографирование археологических курганов и обнаружение случаев мародерства с использованием ЦМР высокого разрешения COSMO-SK Ictmed и спутниковых изображений. Дистанционное зондирование 13 (16), 3106. DOI: 10.3390 / rs13163106
28. Валиханов, Ch.Ch. 1984. Собрание сочинений в пяти томах. Том 1 (собрание аниматоров и пять томов. Т. 1). Алма-Ата: Главная редакция Казахской советской энциклопедии.
29. Аниматермоленко и др. 2021: Аниматермоленко, Л. Н., Кассенова, А.Д., Курманкулов, Ж.К. 2021. Л. Р. Кызласов и проблемы изучения каменных изваяний Центрального Казахстана (Л. Р. Кызласов и проблемы изучения каменных изваяний Центрального Казахстана). Вестник Кемеровского государственного университета (Вестник Кемеровского государственного университета) 613-623.
30. Ермоленко Л. Н. 2004. Средневековые каменные изваяния казахстанских степей (типология, семантика и аспект военной идеологии и традиционного мировоззрения). Средневековые каменные изваяния казахстанских степей (типология, семантика и аспект военной идеологии и традиционного мировоззрения). Новосибирск: Институт археологии и этнографии СО РАН.
31. Ермоленко Л. Н., Курманкулов Ж.К., 2014. Переоформленное древнее изваяние средневекового культового сооружения на урочище Жылысай (переработанная древняя статуя из средневекового культового комплекса, и находится в долине Жылысай). В кн.: Древние и средневековые изваяния Центральной Азии. Барнаул: Алтайский университет, с. 32-35.
32. Зу//,////.А. 2002. Ранние тюрки (очерки истории и идеологии). Алматы: Дайк-Пресс.
1. Agapov, P.V., Kadyrbayev, M.K. 1979. Sokrovishcha drevnego Kazakhstana. Pamiatniki materialnoi kultury (Treasures of ancient Kazakhstan: monuments of material culture). Alma-Ata: Jalyn (in Russian).
2. Ageyeva et al 1960: Ageyeva, E.I., Akishev, K.A., Kushayev, G.A., Maximova, A.G., Senigova, T.N. 1960. Arheologicheskaya karta Kazahstana (Archaeological map of Kazakhstan). Alma-Ata: KazSSR Academy of Sciences (in Russian).
3. Akishev, A.K. 1984. Iskusstvo i mifologiia sakov (Art and mythology of the Saka). Alma-Ata: Nauka (in Russian).
4. Baipakov, K.M. 1998. Srednevekovye goroda Kazakhstana na Velikom Shelkovom puti (Mediaeval towns of Kazakhstan on the Great Silk Road). Almaty: Gylym (in Russian).
5. Charikov, A.A. 1987. Izobrazitelnye osobennosti kamennyh izvaiani Kazahstana (Pictorial features of stone statues of Kazakhstan). Sovetskaya arheologia (Soviet archaeology) 1, 87-102 (in Russian).
6. Dosymbayeva, A. 2013. Istoriya tyurkskikh narodov. Traditsionnoye mirovozzreniye tyurkov. (History of the Turkic Peoples. Traditional Worldview of the Turks). Almaty Service Press (in Russian).
7. Dosymbayeva, A., Bogenbay, N. 2015. Jaysan - sakralnaya zemlya tyurkov doliny reki Chu (Jaisan is the sacred land of the Turkic Valley of the Chu river). Almaty: “Evo Press”.
8. Dosymbayeva, A., Zholdasbekov, M. 2013. Zapadnyi Tiurkskii kaganat. Atlas (Western Turkic Khaganate. Atlas). Astana: Service Press (in Russian).
9. Dosymbayeva, A.M. 2002. Merke - sakralnaia zemlia tiurkov Jetisu (Merke - the sacred land of the Turks of Jetisu). Taraz: Senim (in Russian).
10. Dosymbayeva, A.M. 2006. Zapadnyi Tiurkskii kaganat. Kulturnoe nasledie kazakhskikh stepei (The Western Turkic Khaganate: cultural heritage of the Kazakh steppes). Almaty: OF “Tiurkskoe nasledie” (in Russian).
11. Kassenova, A.D. 2019. Izuchenie tiurkskikh kamennykh izvaianii Saryarki na sovremennom etape (The study of Turkic stone sculptures of Saryarka at the present stage). Povolzhskaya arkheologiya (The Volga River Region Archaeology) 2 (28), 42-55 (in Russian).
12. Kassenova, A.D. 2020. Kamennye izvaianiia Saryarki (istoriia izucheniia) (Stone sculptures of Saryarka (history of study)). Almaty: Margulan Institute of Archaeology (in Russian).
13. Khasenova et al. 2023: Khasenova, B.M., Jumabekova, G.S., Bazarbayeva, G.A. 2023. Sled velikoi imperii: izvaianie drevnetiurkskoi epokhi iz Pritobolia (Severnyi Kazakhstan) (The trace of a great empire: a stone statue of the Old Turkic era from the Tobol region (Northern Kazakhstan)). Materialy po arkheologii i istorii antichnogo i srednevekovogo Prichernomor’ya (Proceedings in Archaeology and History of Ancient and Medieval Black Sea Region) 15, 529-541 (in Russian).
14. Кassenova, A.D., Manapova, A.М. 2022. Kamennye izvaianiia Saryarki: issledovanie i analiz (Stone statues of Saryarka: research and analysis). Vestnik KazNU. Seriia istoricheskaia (Journal of History) 3 (106), 183-191 (in Russian).
15. Klyashtorniy, S.G. 1978. Khram, izvaianie i stela v drevnetiurkskikh tekstakh (k interpretatsii Ikhe-Khanynnorskoi nadpisi) (Temple, sculpture and stele in Old Turkic texts: towards the interpretation of the Ikhe-Khaninnor inscription). Moscow: Nauka, 238-255 (in Russian).
16. Kravchenko et al. 2018: Kravchenko, G.G., Kravchenko, D.G., Rykun, M.P., Solodovnikov, K.N., Khokhlov, A.A. 2018. Opyt sozdaniia bazy dannykh po paleoantropologicheskim materialam populiatsii kruga iamnoi i afanasevskoi kultur epokhi rannego metalla Evrazii - rezultaty i perspektivy (Experience in creating a database on paleoanthropological materials of populations of the Yamnaya and Afanasievo cultural circle of the Early Metal Age in Eurasia: results and prospects). Vestnik antropologii (Bulletin of Anthropology) 1 (41), 24-34 (in Russian).
17. Kubarev, V.D. 1984. Drevnetiurkskie izvaianiia Altaia (Ancient Turkic stone statues of Altai). Novosibirsk: Nauka (in Russian).
18. Kurmankulov, Zh.K., Yermolenko, L.N. 2014. Drevnosti Saryarki: kamennye izvaianiia (Saryarka antiquities: stone statues). Karaganda: CredosLtd (in Russian).
19. Margulan, A.Kh. 1966. Ulytau toniregindegi tas musinder (Stone Sulptures in the Ulytau Region) In: Margulan, A.Kh. (ed.). Ezhelgi madeniyet kualary (Evidence of Ancient Culture). Almaty: Kazakhstan Publishing House, 8-22 (in Kazakh).
20. Margulan, A.Kh. 1979. Begazy-dandybayevskaya kultura Tsentralnogo Kazakhstana (Begazy-Dandybai Culture of Central Kazakhstan). Alma-Ata: Nauka (in Russian).
21. Margulan, A.Kh. 2003. Kamennye izvaianiia Ulytau: Sochineniia: V 14 t. (Stone sculptures of Ulytau: Compositions: In 14 vol.). Almaty: Daik-Press, 20-46 (in Russian).
22. Ministry of Justice of the Republic of Kazakhstan. 2025. Law “On the Protection and Use of Historical and Cultural Heritage Sites” (with amendments as of January 10, 2025), Articles 7 and 35. Available at: https://adilet.zan.kz/kaz/docs/Z1900000288 (accessed 20.04.2025).
23. Patias et al. 2013: Patias, P., Kaimaris, D., Georgiadis, Ch., Stamnas, A., Antoniadis, D., Papadimitrakis, D. 2013. 3D mapping of cultural heritage: Special problems and best practices in extreme case-studies. ISPRS Annals of the Photogrammetry, Remote Sensing and Spatial Information Sciences, II-5/W1, 225-229. DOI: 10.5194/isprsannals-II-5-W1-225-2013
24. Pletneva, S.A. 1990. Polovtsy (The Polovtsians). Moscow: Nauka (in Russian).
25. Sher, Ya.A. 1966. Kamennye izvaianiia Semirechia (Stone sculptures of Semirechye). Moscow; Leningrad: Nauka (in Russian).
26. sketchfab.com: 1: Sketchfab. Available at: https://sketchfab.com/margulan (accessed 20.04.2025).
27. Tapete et al. 2021: Tapete, D., Traviglia, A., Delpozzo, E., Cigna, F. 2021. Regional-Scale Systematic Mapping of Archaeological Mounds and Detection of Looting Using COSMO-SkyMed High Resolution DEM and Satellite Imagery. Remote Sensing 13 (16), 3106. DOI: 10.3390/rs13163106
28. Valikhanov, Ch.Ch. 1984. Sobranie sochinenii v piati tomakh. Tom 1 (Collected Works in Five Volumes. Vol. 1). Alma-Ata: Glavnaia redaktsiia Kazakhskoi sovetskoi entsiklopedii (in Russian).
29. Yermolenko et al. 2021: Yermolenko, L.N., Kassenova, A.D., Kurmankulov, Zh.K. 2021. L.R. Kyzlasov i problemy izucheniia kamennykh izvaianii Tsentralnogo Kazakhstana (L.R. Kyzlasov and the problems of studying stone statues of Central Kazakhstan). Vestnik Kemerovskogo gosudarstvennogo universiteta (Bulletin of Kemerovo State University) 613-623 (in Russian).
30. Yermolenko L.N. 2004. Srednevekovye kamennye izvaianiia kazakhstanskikh stepei (tipologiia, semantika v aspekte voennoi ideologii i traditsionnogo mirovozzreniia (Medieval stone sculptures of Kazakhstani steppes (typology, semantics in the aspect of military ideology and traditional worldview). Novosibirsk: Institute of Archaeology and Ethnography SB RAS (in Russian).
31. Yermolenko, L.N., Kurmankulov, Zh.K. 2014. Pereoformlennoe drevnee izvaianie iz srednevekovogo kultovogo kompleksa v urochishche Zhylysai (A reworked ancient statue from the medieval cult complex in the Jylisai valley). In: Drevnie i srednevekove izvaianiia Tsentralnoi Azii (Ancient and medieval statues of Central Asia). Barnaul: Altai University, 32-35 (in Russian).
32. Zuyev, Yu.A. 2002. Rannie tiurki: ocherki istorii i ideologii (The early Turks: essays on history and ideology). Almaty: Daik-Press (in Russian).
Выпуск
Другие статьи выпуска
Материалы, впервые публикуемые в настоящей статье, представляют собой результаты изучения изделий из металла поселения эпохи бронзы Токсанбай. Полевые исследования, проводившиеся в течение многих лет, позволили собрать коллекцию предметов из металла. Следует указать, что практически вся коллекция изделий — это подъёмный материал со склонов останца, на котором расположено поселение. Одно из помещений содержало в себе следы плавки металла — очажную печь, тигли разной сохранности, капельки металла, но — ни одного готового изделия. Изделия изготовлены из низколегированной однофазной бронзы и загрязнены неметаллическими включениями. Температура горячей обработки отмечена в диапазоне 750—600°C. Основная технология изготовления орудий — ковка в горячем состоянии, с применением кратковременного отжига. Во многих изделиях фиксируются признаки повторной термо-механической обработки. Вся серия предметов демонстрирует устоявшуюся технологическую традицию обработки низколегированных бронз на финальном этапе производства, включавшую чередование ковки и отжига для улучшения пластичности и устранения дефектов. Технология изготовления изделий характерна для развитых металлургических центров позднего бронзового века Урало-Казахстанского региона.
Археологический комплекс Пловдаг расположен на пологих холмах одноименной горы, на левом берегу реки Гиланчай. Комплекс состоит из трёх некрополей и двух поселений. Подавляющее большинство погребальных памятников составляют курганы. В трёх некрополях Пловдага исследованы 152 кургана с каменными ящиками и грунтовыми погребениями. Хронологически курганы охватывают все этапы бронзового века. Помимо характерной для этого периода керамики и оружия, в курганах обнаружены украшения. Наибольшее количество украшений отмечено в курганах эпохи поздней бронзы—раннего железного века. Статья посвящена анализу этих украшений.
В статье представлены материалы раскопок поселения Серектас-2, полученные в 2024 г. Цель исследования — комплексное изучение полученной коллекции с применением междисциплинарных методов. Анализ следов использования каменных орудий, технологии их изготовления, техникотипологическое исследование керамики и изучение остеологических материалов направлены на выявление экономической модели и структуры производственного комплекса поселения Серектас-2. Трасологическим анализом изучено 30 каменных артефактов; установлено, что орудия использовались в различных сферах хозяйственной деятельности, при строительных и земляных работах, а также в повседневном быту. В результате археозоологического исследования определён таксономический состав домашней и дикой фауны, проведён анализ возрастной структуры домашних копытных, выявлены патологические изменения, зафиксированы следы внешнего воздействия на кости, а также выполнен расчёт относительных объёмов потребления мяса. В результате исследований получены новые данные для проведения палеоэкономических реконструкций: материальная культура, хозяйственно-культурный тип, культурные связи, древнее скотоводческое производство конкретного региона в переходное от финальной бронзы к эпохе ранних кочевников время. На основе морфологического и технологического анализа около 150 диагностирующих форм керамики установлено доминирование донгальского типа. Полученные данные подтверждают, что Серектас-2 отражает переходный этап (IX—VII вв. до н. э.) от позднебронзовой к раннекочевнической эпохе и демонстрирует культурную преемственность в рамках донгальской традиции.
В статье рассматриваются семена горца птичьего (Polygonum aviculare L.), обнаруженные в кургане № 2 могильника Каратобе, их успешное проращивание в культуре in vitro, а также результаты молекулярно-генетического исследования. Особое внимание уделено радиоуглеродному анализу, который показал, что семена были занесены в памятник в период 1950—1960-х гг. Эти данные демонстрируют необходимость осторожности при интерпретации подобных находок: обнаружение семян в погребальных комплексах возможно не всегда связано с их изначальным использованием в древности, поэтому обязательным является сопоставительный анализ костных и растительных остатков.
В статье рассматривается один из вариантов использования подпружных пряжек и блоков ранними кочевниками Южного Приуралья. Эти предметы конской амуниции выступают главными элементами сбруйной фурнитуры, применявшимися при седловке коня. Исследуемые артефакты найдены в ходе археологических раскопок могильника Курайли III, расположенного в среднем течении р. Илек. Анализ археологических артефактов показывает, что населением Урало-Эмбинского междуречья в середине — конце VI—V в. до н. э. производились поиски новых способов надежной фиксации седла на верховом коне. По мнению авторов, курайлинские находки позволяют говорить о том, что в раннем железном веке существовали различные типы подпружных пряжек и блоков, применение которых обуславливало разные варианты их крепления. С другой стороны, как показывают материалы, они отличались по форме и стилистике передачи образа животных в декоре.
В статье публикуются материалы археологических исследований, проведённых в 2019—2024 гг. на территории Восточного Жетысу. В ходе исследований осуществлены раскопки погребальных памятников, зафиксированы новые скопления петроглифов. По результатам работ получена важная информация об этнокультурных особенностях кочевников позднесакского времени. Современные данные показывают, что в IV—III вв. до н. э. в регионе появляются кочевники кулажоргинской культуры Восточного Казахстана, которые вступают во взаимодействие с местными сакскими племенами. На их основе формируется общность, занимающая промежуточное положение между племенами, расселившимися в Кокентау и Иле Алатау. Этим же периодом датируются их контакты с эллинистической культурой, которые нашли отражение в появлении уникального изображения лучника. Совокупность полученных данных позволяет реконструировать важные процессы, которые протекали накануне серьёзных этнических и политических перегруппировок, связанных с хунноюэчжийскими войнами во II в. до н. э.
Предметом исследования является саркофаг, который был обнаружен и перемещен в городской музей Эльбистана после того, как жандармерия сообщила музею о незаконных раскопках в деревне Алкайяоглу Эльбистанского района. Саркофаг, выполненный из местного известняка, представляет собой изделие кустарного производства, отражающее региональные особенности погребальной пластики. По морфологическим признакам и орнаментальному оформлению он близок саркофагам из Ольбы (регион Киликия) и датируется римским императорским периодом. В Эльбистане ведутся археологические раскопки в пещере Кече, Каяхёйюке и Хамзатепе, но в деревне Алкайяоглу, где был обнаружен саркофаг, научные исследования не проводились. Как и во многих районах Кахраманмараша, территория обладает значительным потенциалом для будущих археологических исследований. Каждая новая находка способствует расширению источниковой базы и уточнению историко-культурного облика региона.
Целью статьи является введение в научный оборот крупной коллекции тюркских монет, обнаруженных при археологических раскопках городища Тараз, и анализ их нумизматического значения. В работе использованы методы инструментального измерения (вес, диаметр) и классификации по легендам на согдийском письме, тамгам и дополнительным знакам. Авторы классифицируют 444 экземпляра монет, датируемых VIII—IX вв., и выявляют характерные признаки, отражающие политическую, этническую и экономическую структуру Тюргешского и Карлукского каганатов. Результаты подтверждают роль Тараза как ключевого центра денежной эмиссии и позволяют переосмыслить локальную экономическую автономию в эпоху тюркских каганатов.
Комплекс Карасуыр (обл. Улытау, Республика Казахстан) является золотоордынским воинским погребальным объектом, впервые исследованным на исторической территории Улытау — Улуса Джучи. Радиокарбонное датирование устанавливает календарный возраст погребений концом XIII в. Восемь раскопанных погребений, возможно, относились к военному отряду, среди которых — шесть мужских захоронений с набором воинского снаряжения. Два погребения принадлежали женщинам и содержали по одному бронзовому зеркалу. На основе антропологических материалов (черепа) из пяти погребений комплекса выполнены графические реконструкции по методу М. М. Герасимова с применением современных цифровых технологий. Реконструкции выполнялись с использованием инструментов MetaHuman и Adobe Photoshop, элементов искусственного интеллекта для создания видео поворота головы из статичных реконструкций в лицевой норме в боковую. Выполненные аппроксимации внешнего облика погребённых наглядно демонстрируют, что большинство их принадлежит к центральноазиатскому монголоидному расовому комплексу, один попадает в пределы вариаций байкальской расы и еще один — к европеоидному расовому краниокомплексу.
Статья посвящена исследованию отдельно стоящей усадьбы как важного элемента структуры загородной застройки средневекового городища Каракемер. На основе археологических раскопок рассмотрены планировка усадьбы, функциональные особенности помещений и характер использования внутреннего пространства. В ходе исследования выявлены жилые и хозяйственные зоны, тандыры, очаги и устройства для умывания, что позволило реконструировать повседневный быт обитателей. Анализ археологического материала позволил уточнить хронологию объекта (ХІ—XII вв.) и определить его культурную специфику. Керамический комплекс представлен преимущественно неглазурованной кухонной посудой, среди которой преобладают котлы, аналогичные изделиям из Жетысу и Южного Казахстана, в частности, сосудам долины реки Талас. Сравнительный анализ керамического комплекса же показывает, что керамика датируется X—XII вв. Остеологический материал демонстрирует доминирование костей мелкого рогатого скота. Анализ зубного износа, патологий и следов разделки позволил установить сезонность забоя и особенности придомного скотоводства. Отдельные находки отражают уровень ремесленной деятельности и наличие традиционных верований. Результаты исследования показывают, что усадьбы играли значительную роль в организации городской жизни средневекового Каракемера и позволяют глубже понять социально-экономическую структуру средневековых городов региона, а также частично реконструировать особенности повседневной жизни их населения.
ходе исследований последних лет в округе горы Айыртас на востоке Центрального Казахстана открыты многочисленные памятники разных эпох, в том числе большое количество казахских зимовок. На двух из девяти выявленных поселений проведены раскопки. В статье освещаются результаты работ на поселении Айыртас-6, в том числе археозоологического исследования коллекции (493 костей), полученной в ходе раскопок. В лаборатории 14С Хронологии “Vilnius Radiocarbon” (г. Вильнюс, Литва) получена одна радиоуглеродная дата из костного образца, позволившая датировать памятник (конец VIII—X в. н. э.), функционировавший в качестве зимнего поселения. Памятники горы Айыртас, в том числе и поселение Айыртас-6, раскопки которого планируется продолжить в ближайшее время, открывают большую перспективу в изучении средневековых поселений региона.
Издательство
- Издательство
- Издательство "Киммерия"
- Регион
- Израиль, Тель-Авив
- Почтовый адрес
- ул. А-Авода, д. 3, г. Нес-Циона, Центральный округ, Израиль 7403128
- Юр. адрес
- ул. А-Авода, д. 3, г. Нес-Циона, Центральный округ, Израиль 7403128
- ФИО
- Чореф Михаил Михайлович (Учредитель и руководитель издательства)
- E-mail адрес
- michaelchoref@gmail.com
- Контактный телефон
- +7 (___) _______