Статья: БАССЕЙН ВЕРХНЕГО ТЕЧЕНИЯ РЕКИ КОБДО (ХОВД) КАК ЧЕМУРЧЕКСКИЙ РИТУАЛЬНЫЙ ЛАНДШАФТ (2026)

Читать онлайн

Статья посвящена открытию в горах Монгольского Алтая ритуального ландшафта, имеющего сакральное значение для носителей чемурчекского культурного феномена (ок. 2600– 1800 до н. э.). В этой высокогорной местности за заснеженными горами, в непосредственной близости от мест обитания носителей чемурчекского феномена, не производились их захоронения, однако сооружались ритуальные каменные ограды и создавались комплексы наскальной живописи. Экспедицией под руководством авторов были раскопаны четыре небольшие и две «гигантские» ритуальные ограды с сотнями изображений на каменных плитах — Хар чулуут и Хулагаш. Прямоугольные ритуальные каменные ограды со стелами, изображения фантастических существ и знаков на оградах и в соседних комплексах наскальной живописи, а также клад орнаментированных сланцевых пластинок, найденный в Хар чулуут, как и другие виды чемурчекских памятников, имеют тесные аналогии в мегалитическом контексте среднего-позднего неолита Западной Европы, что подтверждает гипотезу А. Ковалева о происхождении чемурчекского феномена из Южной Франции или региона Западных Альп.

The article is devoted to the discovery in the mountains of the Mongolian Altai of the ritual landscape, which has a sacred significance for the bearers of the Chemurchek (Qiemuerqieke) cultural phenomenon (ca. 2600–1800 BCE). In this high-mountainous terrain beyond the snowy mountains, however, in the immediate vicinity of the Chemurchek people habitat, there were no graves, but ritual stone enclosures were built and rock-art complexes were created. Four small and two of “giant” ritual enclosures with hundreds pictures on stone slabs — Khar chuluut and Khulagash were excavated by the author’s expedition. Rectangular ritual stone fences with stelae, form of fantastic creatures depicted on fences and in neighbouring rock-art complexes, as well as hoard of engraved slate plaques found in Khar chuluut just like other kinds of Chemurchek sites and artifacts have close analogies in Middle-Late Neolithic Western European megalithic context, which supports the hypothesis of A. Kovalev about the origin of Chemurchek phenomenon from South France or the Western Alpine regions.

Ключевые фразы: ritual landscape, rock art, stone enclosures, chemurchek (qie’muerqieke), west european megalithic cultures, xinjiang, mongolian altai, ритуальный ландшафт, ПЕТРОГЛИФЫ, каменные ограды, чемурчекский куль- турный феномен, мегалитические культуры западной европы, синьцзян, западная монголия, МОНГОЛЬСКИЙ АЛТАЙ
Автор (ы): Ковалев Алексей Анатольевич (Kovalev A. A.), Мунхбаяр Чулуунбат (Munhbayar C.)
Журнал: ТЕОРИЯ И ПРАКТИКА АРХЕОЛОГИЧЕСКИХ ИССЛЕДОВАНИЙ

Предпросмотр статьи

Идентификаторы и классификаторы

SCI
История
УДК
7.031.1. Первобытное (доисторическое) искусство
903.7. Места поклонения: храмы, алтари и т. д.
Для цитирования:
КОВАЛЕВ А. А., МУНХБАЯР Ч. БАССЕЙН ВЕРХНЕГО ТЕЧЕНИЯ РЕКИ КОБДО (ХОВД) КАК ЧЕМУРЧЕКСКИЙ РИТУАЛЬНЫЙ ЛАНДШАФТ // ТЕОРИЯ И ПРАКТИКА АРХЕОЛОГИЧЕСКИХ ИССЛЕДОВАНИЙ. 2026. № 1, ТОМ 38
Текстовый фрагмент статьи
Моя история просмотров (10)
Будьте первым, кто начнет обсуждение

Если у вас возникли вопросы или появились предложения по содержанию статьи, пожалуйста, направляйте их в рамках данной темы.