Статья: ФИЛОСОФИЯ ЗЕМЛИ М. М. ПРИШВИНА В КОНТЕКСТЕ ЭКОТЕОЛОГИИ (2024)

Читать онлайн

В статье реконструируется идея хозяйствования на земле в экофилософии Михаила Пришвина. Впервые проводятся параллели философии земли у Пришвина с трансцендентализмом Г. Торо, эколитургикой Т. Горичевой, эсхатологической проблематикой в экотеологии Дж. Хота. Мотив сокрытой по грехам от человека земли коррелирует у Пришвина с мифом о Невидимом граде Китеже, ушедшем под воду, источниками которого являются учение Аврелия Августина о Граде Божием и граде земном, платоновский миф о пещере, идея возвращения падшей Софии к миру в Боге (Благобытию) в философии В. Соловьева. Миф об утраченной райской земле прочитывается Пришвиным в контексте критики рационально-позитивистского мировоззрения механистической цивилизации, определяющей отношение к земле, природе в целом как неживому объекту, подчиненному воле человека. Человечеству, делящему землю на враждующие части во время войн и революций, перекраивающему пространство земли в проектах мелиорации 1920-1930-х годов, противопоставляется хозяйственное поведение Адама, русского Парсифаля, собирательного героя Пришвина, в свете «родственного внимания» «любви раз-личающей» выявляющего имена твари, «воскрешающего из числа» «Россию личную», землю, ушедшую под воду…

Ключевые фразы: м пришвин, г торо, т горичева, дж хот, РОМАНТИЗМ, трансцендентализм, христианская экология, экотеология, эколитургика, парсифаль, весьчеловек, космическая евхаристия, христианский персонализм
Автор (ы): Кнорре Елена Юрьевна
Журнал: КРЕСТЬЯНОВЕДЕНИЕ

Предпросмотр статьи

Идентификаторы и классификаторы

SCI
Литература
УДК
82. Художественная литература. Литературоведение
Для цитирования:
КНОРРЕ Е. Ю. ФИЛОСОФИЯ ЗЕМЛИ М. М. ПРИШВИНА В КОНТЕКСТЕ ЭКОТЕОЛОГИИ // КРЕСТЬЯНОВЕДЕНИЕ. 2024. Т. 9 № 3
Текстовый фрагмент статьи