Статья: К ЮБИЛЕЮ ВЫДАЮЩЕГОСЯ УЧЕНОГО Ю. И. ПИКОВСКОГО (2024)

В статье показано, что творчество народного писателя Дагестана Хизгила Авшалумова, автора большого количества сатирических рассказов и новелл, обнаруживает наличие ряда типологических групп, сходных по тематике, идейной направленности, композиционного построения, форм фольклорных включений. Изобразительно-выразительные средства в каждой из групп имеют свои особенности, обусловленные их специфическими жанровыми признаками. Авшалумов - мастер комического изображения и именно эта направленность формирует особенности его стиля. Наиболее популярным стал цикл новелл, посвященных похождениям хитроумного Шими Дербенди. Странный и чудаковатый Шими проявляет характер в действиях, поступках, многократных перипетиях, ситуациях выбора. Во многих текстах о Шими Дербенди явственно проступает социальная тематика, предметом осмеяния остаются обличаемые им кичливость, зазнайство, жадность, глупость. Все эти пороки находят свою персонификацию и составляют сюжетные коллизии в каждом из рассказов о Шими. В статье выделены группы текстов о Шими, объединенных стилистической и тематической схожестью.

В статье рассматриваются основные черты, свойственные погребально-церемониальной практике племен, обитавших в предгорных районах Чечни в конце ранней бронзы и на начальном этапе среднего бронзового века. К исследованию привлечен обширный материал с прилегающих территорий, учитываются и сведения по предгорно-горной зоне Восточного Предкавказья. В произведенных нами исследованиях важную роль играют ранее не использованные архивные материалы, а также результаты авторских раскопок на левобережье среднего течения рек Ассы и Фортанга. В итоге удается установить, какие культурные группы и в каком качестве приняли участие в формировании новых элементов погребальной обрядности следующей исторической эпохи.

Статья посвящена реконструкции эволюции производственных обрядов кумыков, выявлению глубинных корней и механизмов их трансформации под влиянием ислама и других исторических факторов. Изучение этих обрядов позволяет не только лучше понять мировоззрение и культуру кумыков, но и проследить сложные процессы культурной адаптации и синкретизма, характерные для многих народов мира. Кроме того, изучение таких традиций помогает сохранить и передать будущим поколениям богатое культурное наследие дагестанских народов.

В статье рассматриваются вопросы истории основания и становления села Курчалой Веденского (Грозненского) округа Чечни. Дана частичная информация о численности населения Чечни, демографических процессах в контексте негативного влияния на них событий, происшедших в период 1859-1914 гг. Показаны переписные и статистические данные по чеченскому народонаселению, с указанием причин и предпосылок, мотивировавших царскую власть к учету горцев. Использованы сведения различных источников второй половины XIX - начала ХХ в., обобщены и установлены наиболее реальные цифры по демографической ситуации в Чечне. Проведен анализ по динамике численности и демографии населения с. Курчалой, для чего были исследованы соответствующие данные от 1859, 1867, 1874, 1883, 1889-1890, 1897, 1904 и 1914 гг.

В статье предпринята попытка проанализировать общественное поведение и настроения городских обывателей в условиях нарастающей революции. В мирное время обыватель четко знает свою социальную нишу и редко ее покидает, в период транзитивных событий это равновесие нарушается, и он становится весьма динамичной частью общества, участвуя в разных политических акциях и формируя свой имидж. Картина мира горожанина формировалась в зависимости от политики, проводимой каждой новой властью: если мероприятия отвечали настроениям обывателей, то они поддерживали их, если же ожидания и реальность расходились, тогда население безучастно взирало на происходящее, а в крайних случаях стремилось принять сторону оппозиции.

В статье рассматривается досуговая сфера мирного населения Северной Осетии в годы Великой Отечественной войны, характеризуются основные формы досуга жителей республики. На основе архивных и опубликованных источников, материалов газеты «Социалистическая Осетия» с позиций истории повседневности рассмотрена структура и содержание отдельных форм досуга. Автор приходит к выводу, что досуговая сфера в экстремальных условиях военного времени представляла собой сложную противоречивую систему, играя важную роль в поддержании морального духа населения Северной Осетии и мобилизации сил для решения стратегических задач обороны страны.

В статье предпринята попытка раскрыть особенности реализации в национальных регионах Северного Кавказа большевистской программы коренизации в годы формирования советского режима на основе критического осмысления изданной научной литературы, изучения архивных материалов, контент-анализа региональных газет и журналов. На различных этапах процесса коммунистического перевоспитания горского населения национальная политика ВКП(б) претерпевала существенные изменения, порой ее векторы менялись на противоположные и не были вызваны объективными причинами. Между тем природа этих изменений все еще малоисследована, а некоторые аспекты вообще остаются вне поле зрения историков. Назрела необходимость в переосмыслении положений и выводов научных разработок недавнего советского прошлого и современных публикаций.

Рассмотрена эволюция содержания идеологической работы государственных органов власти и партийных организаций, направленной на обеспечение национального единства. Анализируются формы и методы агитации и пропаганды на различных этапах общественно-политической и экономической ситуации в Кабардино-Балкарии, ориентированных на консолидацию общества в борьбе с врагом, стимулирование военной, социальной и трудовой активности населения. Сделан вывод о том, что работа по военно-патриотическому воспитанию обеспечила сплочённость власти и общества, тыла и фронта. Агитационно-пропагандистская деятельность в республике, несмотря на определенные издержки, способствовала подъему патриотического сознания граждан, формированию ненависти к врагу, мобилизации тружеников на выполнение производственных планов и оказание материальной и продовольственной помощи фронту для достижения скорейшей победы.

В статье рассматривается популярная в западной историографии версия о тождестве предводителя народно-освободительного движения кавказских горцев имама Мансура и итальянского авантюриста Джованни Боэтти. На основе широкого круга источников авторы опровергают эту легенду и анализируют причины ее возникновения, а также востребованности в настоящее время.

В статье на основе полевого этнографического материала, литературных источников и интернет-ресурсов с использованием общенаучных методов исторического исследования рассматриваются обусловленные природно-климатическими и хозяйственно-культурным типом хозяйственные занятия русских Дагестана в советское послевоенное и новейшее время. Указаны ареал и отрасли экономики установившегося в Дагестане размещения трудовых ресурсов. В основном это были Северный регион Дагестана, включая Кизлярщину (г. Кизляр, Кизлярский и Тарумовский районы), а также другие города республики, где русские работали на предприятиях лёгкой и тяжелой промышленности, в аграрной сфере, учреждениях культуры, образования и медицины. Личное подсобное хозяйство русских Дагестана включало в себя садоводство и огородничество, животноводство и рыболовство, промыслы и ремесла. Значительный урон хозяйственным занятиям дагестанских русских нанёс распад СССР, сопровождавшийся сменой парадигмы государственного и общественного устройства, уклада экономики, либеральными экономическими реформами, массовым закрытием промышленных и кооперативных сельскохозяйственных предприятий, что явилось главной причиной их оттока из региона. В последние годы уникальные природно-климатические условия и геостратегическое положение Дагестана позволяют создавать и развивать эффективную и конкурентоспособную многоотраслевую экономику, что позволит обеспечить стабильную занятость дагестанских русских.

Памятники древней и средневековой истории, религиозные деятели, Кавказская война, Первая мировая, Гражданская война в России и Великая Отечественная война, депортация, события 1990-х - начала 2000-х гг. и их участники, память о А. Кадырове и его соратниках, специальная военная операция на Украине (СВО) - всё это в той или иной степени отражено в мемориальном ландшафте республики. Внимание официального Грозного к формированию и ретрансляции памяти подтверждает объявление 2024 г. Годом истории, исторических памятников, архитектуры и культурного наследия чеченского народа. Темы Великой Отечественной войны и СВО формируются на федеральном уровне, остальные инициируются на региональном. В частности, Гражданская война в России 1918-1920 гг. привязана преимущественно к юбилейным датам, а самостоятельные коммеморативные мероприятия практически никак не вписаны в современную политику памяти страны. Тем не менее памятники ее ключевым персонажам сохраняются в мемориальном ландшафте Чеченской Республики. Цель статьи - анализ географии локальной памяти в республике по наиболее актуальным темам.

В настоящей работе рассматривается генезис протекционизма и формы его проявления как инструмента регулирования межэтнических отношений в традиционных обществах Северного Кавказа. Согласно распространенному и широко известному определению протекционизм позиционируется как внешнеторговая политика государства, направленная на ограничение ввоза импортных и поддержку производства аналогичных внутренних товаров и услуг. В данном случае термину протекционизм авторы возвращают его изначальный смысл и используют его в первоначальном значении: лат. protectio - «защита, покровительство». Показано, что исторически протекционизм у народов Кавказа зародился и развивался в уникальных традициях гостеприимства и связанных с ним обычаях куначества. Авторами определено, что известные в северокавказской (и шире - кавказской) этнографии традиции и обычаи гостеприимства и куначества выступали универсальными институтами межэтнической толерантности и содружества во всех их проявлениях.

В статье рассматривается, как частная жизнь в Дагестане во второй половине XIX - начале ХХ в. отражалась в фольклоре и поэзии. Частная жизнь является одной из важных составляющих повседневной жизни. Это та сфера жизни, куда не имели права вторгаться посторонние, она была закрыта для общества. Частная жизнь включает в себя много аспектов. Мы задались целью показать, как в фольклоре и поэзии рассматривались такие составляющие частной жизни, как любовь и семейная жизнь, дружба. Для достижения поставленной цели мы рассмотрим фольклор - пословицы и поговорки народов Дагестана, творчество дагестанских поэтов, повествующие о любви, о семейной жизни, дружбе. Актуальность исследования заключается в том, что специально частной жизнью в Дагестане во второй половине XIX - начале ХХ в. из историков никто не занимался. При написании статьи мы использовали разные методы исследования, в том числе историко-генетический, один из основных методов исторического исследования, нацеленный на изучение происхождения и этапов развития конкретных исторических явлений, сравнительно-исторический, который основывается на сравнениях. Исследовав частную жизнь, ее отражения в фольклоре и поэзии, мы пришли к выводу, что в этой сфере повседневной жизни особых изменений не произошло. Как и раньше, девушки не были свободны в выборе брачного партнера, решение принимали родители. В семейной жизни роли мужчины и женщины были четко распределены и строго соблюдались.

В работе исследована краевая задача с граничными условиями первого и второго рода на границе области для дифференциального уравнения в частных производных второго порядка. Рассматриваемое уравнение - уравнение с дробной производной Римана-Лиувилля по одной из двух независимых переменных порядка меньшего двух, большего единицы, совпадает с уравнением Лапласа, когда порядок дробного дифференцирования равен двум. Рассмотрены вопросы доказательства существования и единственности регулярного решения задачи. Приведены теоремы, иллюстрирующие полученные результаты.

Предложена элементарная теория теплового разрушения функционального элемента в электрической цепи. Она представлена в виде пленки на основе полупроводникового материала. Теория основана на простой математической модели, которая учитывает баланс тепла меж ду тепловыми каналами, возникающий при отклонениях температуры. Каждый из них является автономным источником тепла за счет электрического тока, протекающего через пленку. Такие каналы расположены перпендикулярно пленке. Положительная обратная связь между нагревом теплового канала и ростом тока в нем приводит к сверхбыстрому росту температуры в таком канале вплоть до температуры плавления. Такой эволюционный процесс интерпретируется как термическое разрушение материала. Это приводит к образованию каналов плавления небольшого диаметра, которые проходят сквозь пленку. В свою очередь, это приводит к ухудшению электрических свойств материала.