Статья: КРИЗИСНОЕ НОРМОТВОРЧЕСТВО: ОБ УНИФИКАЦИИ ЮРИДИЧЕСКОЙ ТЕРМИНОЛОГИИ В АКТАХ УПРАВЛЕНИЯ (2024)

Цивилизация представляет собой сложную общность людей, проживающих на определенной территории, объединенную историческими корнями, схожими социальными ценностями, религиозной идеологией, языком, духовными, культурными, социальными традициями, уровнем экономического развития, философскими учениями. В сущности, цивилизация имеет собственную специфику и уровень сознания общества, которую можно обозреть от ранней истории до современности государства. В указанном научном исследовании проводится эмпирический анализ ценностей: коллективизма («соборности») славянской цивилизации и индивидуализма западной цивилизации, которые существенным образом определяют особенности функционирования социальной политики стран и гарантий правовой защиты законных интересов людей с инвалидностью (детей с инвалидностью). Обзор славянской и западной цивилизации расширяет познания и создает представление об идеологиях и общих направлениях в решении современных мировых проблем.

Актуальность темы исследования обусловлена активным развитием цифровых технологий, внедрение которых в общественную деятельность требует колоссальных изменений в законодательстве Российской Федерации. Такие технологии активно внедряются как в публичные, так и в частные отношения. В статье рассматриваются вопросы правовых границ применения биометрической идентификации, особенности правоотношений, возникающих при применении технических средств биометрической идентификации. Также автором предложены пути преодоления существующих проблем.

В данной статье рассматривается роль права и общественной морали в контексте правового мультикультурализма. Так, на развитие правового мультикультурализма большое влияние оказали идейно-мировоззренческие принципы римского права в сочетании с приобретениями античности: так, принцип космополитизма на первый план выдвигал интересы и ценности человека, а не государства; право объединяло в себе справедливость с моральными установками, которые вместе определили человека как часть новой культуры и самостоятельного индивида с неотъемлемыми правами и способностью к контролю и регуляции поведения; индивидуализм поспособствовал наделению лица возможностями к осуществлению контроля собственного положения в социуме и отстаиванию стратификационных позиций; мультикультурность продемонстрировала возможность объединения процессов влияния и проникновения правовых феноменов из одной культуры в другую, при этом сохраняя их уникальность.

В рецензии представлен общий анализ содержания учебного пособия Н. И. Малышевой, П. В. Трощинского «Право Китайской Народной Республики: теоретико-правовой аспект», изданного в 2022 г. на базе Санкт- Петербургского государственного университета. Автор отмечает уникальность представленной в пособии информации, неизвестной широкому кругу читателей в связи с лингвистическим барьером, а также подчеркивает практическую пользу представленных в пособии материалов для всех, заинтересованных в исследовании проблем китайского права.

В обзоре представлены тезисы докладов участников Второй международной научно-практической конференции «Достижения и проблемы юридической антропологии», состоявшейся на базе Научно-образовательного центра юридической антропологии и конфликтологии юридического факультета Воронежского государственного университета 10 ноября 2023 г., а также обзор мероприятий в рамках Форума молодых исследователей «Современное право: эволюция форм и проблемы применения» (21-23 ноября 2023 г.).

В статье подчеркивается актуальная проблема влияния экономической деятельности человека на окружающую среду. Ухудшение состояния окружающей среды является одной из самых серьезных угроз для человечества, что отражается на рынке труда. В свете перехода к «зеленой» экономике автором предпринята попытка выявить направления дальнейшего «озеленения» трудовых отношений в условиях экологизации социальной сферы, с целью обеспечения достойной жизни для всех.

Экологизация законодательства в сфере науки - необходимое условие обеспечения охраны окружающей среды, экологической безопасности, защиты экологических интересов общества в условиях цифровой реальности. Проведенное исследование позволило выявить и обосновать основные потребности комплексного правового обеспечения экологизации научной деятельности с опорой на экологические целеориентиры и принципы гуманного рационального, взвешенного взаимодействия с природой.

Основное направление развития теории права во многом определяется потребностями практики в теоретических конструктах. Как представляется, недостаток в практикоориентированности теоретического инструментария и междисциплинарном характере взаимоотношений наиболее остро ощущается в сфере судебных разбирательств. Наряду с известной дихотомией фактического и реалистического подходов к судебной методологии, в рамках движения свободного права разработан альтернативный вариант, сочетающий в себе отдельные элементы предыдущих двух. На примере спора между арендатором и арендодателем показано, как суд, применяя данную методологию, сможет как соблюсти требования закона, так и наиболее рациональным способом урегулировать спор, в целом позитивно влияя на социальный и экономический аспекты общественной жизни.

Публикация посвящена диалогу как форме общения в публично-правовой сфере. Автор анализирует законодательство, судебные решения, программы политических партий и иные источники на предмет внимания к диалогу. Отмечена роль диалога в обучении праву. В статье обоснованы диалоговая функция правовой науки и коммуникативные гарантии прав человека.

В статье обзорно рассматривается развитие требований к юридической технике в Республике Беларусь, отдельные семейно-правовые термины и их применение. Делается вывод о том, что комплексная работа по совершенствованию подготовки проектов нормативных правовых актов позволила добиться повышения качества текстов.

Научное внимание к данной теме в настоящее время обусловлено возросшим интересом к символике. Проблема исследования символизма в праве является актуальной в современной философии культуры и философии права. Культурологических работ о символах в праве, написанных юристами, не много, и в основном они посвящены древнему праву либо символам государственной власти. Для каждой исторической эпохи была своя форма правовой символики и в этом смысле правовые символы являются артефактами культуры.

В научной статье анализируется вопрос о качестве и эффективности правотворческой и правоприменительной деятельности российского государства, делается вывод о фрагментарном способе повышения данных показателей. Обращается внимание на то, что последствия некачественной и неэффективной деятельности создают некомфортную атмосферу как для человека - объекта, в отношении которого направлены результаты правотворческой и правоприменительной деятельности, так и для человека - субъекта, осуществляющего оба вида деятельности. Обосновывается необходимость применения антропологического подхода в изучении заявленной проблематики. С этой целью предлагается систематизировать научные взгляды ученых в сфере юридической антропологии.

Правовая культура Месопотамии III-II тыс. до н.э. является отражением истории ее разнотипных обществ, их идеологии, материальной, художественной и духовной культуры. А это значит, что она - производное той социально-экономической и политической модели, в основе которой были заложены ее сущность, важнейшие тенденции и закономерности. Составляя часть культурного пространства, оно отображало важнейшие тенденции, противоречия и закономерности общественного развития. Собственно, этим и определялось в нем место Человека, восприятие, содержание, понимание и трактовка им правовых норм, рассматриваемых в качестве необходимых средств установления истины и достижения справедливости в своей повседневной жизни в обществе.

Правовая сфера социальной жизни традиционно изучается теорией права, и автор определил предметом данного исследования связи юридической антропологии с теорией права. При рассмотрении позиций зарубежных и российских исследователей использовались методы анализа, сравнения и логического осмысления основных тезисов разработчиков теории правовой антропологии. Этот подход позволил обнаружить противоречивость ряда формулировок, небезупречность предлагаемого некоторыми учеными названия науки «Антропология права» и констатировать неопределенность понятий «объект» и «предмет» юридической антропологии.