Несмотря на значительный интерес современной историографии к идеологии сменовеховства, научные биографии многих участников этого движения остаются фрагментарными. Ярким примером является личность А. В. Бобрищева-Пушкина - известного адвоката, писателя и публициста. Основной проблемой для исследователей выступает утрата его личных дневников и мемуаров, изъятых при аресте в 1935 г. и, по некоторым версиям, уничтоженных. В условиях дефицита эго-документов актуализируется необходимость поиска альтернативных источников, способных раскрыть психологические и мировоззренческие аспекты жизни автора, что и обусловливает выбор его художественной прозы в качестве объекта исследования. Помимо этого, в научный оборот вводятся новые исторические источники, в частности статьи А. В. Бобрищева-Пушкина из периодических изданий «Новая Петроградская газета» и «Черноморский маяк».
Цель исследования - провести комплексный анализ художественных рассказов А. В. Бобрищева-Пушкина как специфического историко-биографического источника, необходимого для реконструкции его мировоззрения и восполнения существующих пробелов в его биографии. Материалы и методы. Источниковую базу работы составил корпус из восьми художественных рассказов автора, написанных и опубликованных в период с 1919 по 1928 г. в эмигрантских и советских изданиях: газете «Черноморский маяк», журналах «Смена вех» и «Мир приключений». В качестве дополнительных материалов были привлечены публицистические статьи А. В. Бобрищева-Пушкина (в частности, «Новая вера») и мемуарные свидетельства его современников (А. Ф. Кони, Ю. И. Чирков). Методологическую основу исследования составили принципы историзма, объективности и системности, а также историко-биографический, сравнительно-описательный и герменевтический методы.
Результаты. В процессе исследования кратко описаны биографические вехи А. В. Бобрищева-Пушкина для выявления личностных черт, важных для понимания ключевых моментов его художественного наследия. В частности, выделяется декабристский сюжет в истории рода Бобрищевых-Пушкиных, который повлиял на выбор профессии целого ряда его представителей, ушедших в юриспруденцию. Была проведена жанровая классификация рассказов автора, включающая политические, приключенческо-фантастические и исторические произведения. К уже известным рассказам А. В. Бобрищева-Пушкина добавляется ранее неизвестный текст - «Записки Андрея Беспечального», который автором публиковался фрагментами в газете «Черноморский маяк». Подвергается сомнению взгляд на сменовеховцев как на наивных людей, не понимавших всей рискованности сотрудничества с большевиками и оттого потерявших свою идейную уникальность в рамках советской идеологии. Анализ творческого наследия А. В. Бобрищева-Пушкина дает основание выдвинуть обратное предположение, что художественный текст служил для него инструментом рефлексии, позволявшим выразить те чувства, которые часто оставались за рамками его полемической публицистики. Разбор произведений «Лифт» и «Поднятый бумажник» продемонстрировал неравнодушие автора к человеческим трагедиям русской эмиграции. Из этого следует, что взгляды А. В. Бобрищева-Пушкина были более сложными, но сохраняли определенную независимость от официальных советских идеологем, хоть во многом с ними и пересекались.
Выводы. Художественные рассказы А. В. Бобрищева-Пушкина признаются важным «чувственным» источником, позволяющим дополнить биографический портрет их автора. А. В. Бобрищев-Пушкин после возвращения в СССР сохранял независимую политическую позицию, не «растворяясь» полностью в советской идеологической среде. Об этом свидетельствует тот факт, что он боролся с белой эмиграцией лишь в политической плоскости, сохраняя через рассказы сочувствие к человеческой трагедии эмигрантов - утраты Родины. Изучение малой прозы А. В. Бобрищева-Пушкина открывает новые факты для создания более объективного портрета этого выдающегося общественного деятеля.