В статье проводится сравнительный анализ двух диаметрально противоположных аргументов от зла, представленных в работе Пола Макдональда «Бог, зло и искупляющее добро». Классический атеистический аргумент, выводящий из существования зла невозможность бытия Бога, противопоставляется инвертированному теистическому аргументу, в котором существование зла рассматривается как свидетельство в пользу существования Бога. Анализ проводится с позиций формальной логики, религиозной эпистемологии и метафизики, с привлечением исторического контекста томизма и современной аналитической философии религии. Делается вывод о том, что убедительность каждого аргумента напрямую зависит от принятия более фундаментальных метафизических предпосылок, а теистический аргумент Макдональда представляет собой радикальную попытку снять с теизма «бремя доказательства» в проблеме зла.