Хорошо известно, что история философии развивается по траектории пересмотра – обоснованного и необоснованного, – казалось бы, уже давно и прочно установленных истин. То, что существование не следует рассматривать как одно из свойств объекта, после Канта не подвергалось серьезной ревизии – до тех пор, пока А. фон Майнонг и его последователи (занимающие сегодня очень значительные позиции в аналитической философии) не разработали теорию предметов. Согласно ей, есть такие ментальные объекты, которые могут считаться и так-сущими и не-сущими одновременно, а потому и существование как таковое должно относиться к разряду вторичных, так называемых экстрануклеарных свойств предметов (которым противопоставляются свойства нуклеарные – сущностные), и при этом данная трактовка иногда «вычитывается» даже у самого Канта. В статье выявляются конфликты концепции «существования-и-несуществования-как-свойств» с философской рациональностью и предлагается в качестве альтернативы стратификационная онтология, которая исходит не из несуществования ментально-интенциональных объектов, а, напротив, из применимости к ним тех дефинитивных критериев самого существования, которые документируются (пусть и нечасто) в истории философии начиная уже с Античности (у Платона, Аристотеля, Беркли, Пирса, Гича c некоторыми индийскими параллелями).