В статье представлен анализ этических систем даосизма и конфуцианства, двух основополагающих течений в философском наследии Китая. Исследуются основные принципы даосизма, такие как Дао, гармония с природой, этические аспекты, включая спокойствие, равновесное отношение к жизни и смерти, духовные практики самосовершенствования. Рассматриваются принципы конфуцианства. В рамках этого учения и традиций китайской культуры исследуются возможности к осуществлению практики духа в современных условиях. Указана единая основа философских течений - путь Дао, выявлены различия в подходах к социальному устройству и личностному самосовершенствованию. Подчеркивается взаимодополняющий характер этих двух философских религиозных школ, их влияние на китайскую культуру и роль в поддержании гармонии в общественных и личных отношениях. Китайский дух представлен как суть системы основных социальных ценностей и объединения национального духа, сосредоточенного на патриотизме. Практика духа актуализирует современные идеалы китайской нации, связывая достижения государства с этой концепцией. Обосновано, что изучение идей и практик даосизма и конфуцианства предлагает ценные перспективы для понимания этических вопросов и достижения гармоничного сосуществования в современном мире. Их применение способно содействовать решению основных социальных противоречий новой эпохи и предложить китайскую мудрость для создания обновлённого, совершенного мира.