Статья представляет собою рецензию на монографию А. Филиппова «Восстание Левиафана». «Левиафан» Томаса Гоббса предстаёт здесь не просто как исторический памятник, а работающая модель того, как устроена власть. А. Филиппов подчеркивает: значение Гоббса огромно, оно в буквальном смысле слова не преходящее, не уменьшающееся, а только увеличивающееся со временем, и в двадцать первом веке это более очевидно, чем в восемнадцатом или девятнадцатом. В статье оценивается тезис о том, что Гоббс не «оправдывает тиранию», он бесстрастно описывает технологию выживания человеческого рода в условиях, когда «человек человеку волк». Левиафан страшен, но он - единственное, что отделяет нас от бездны.
Статья посвящена анализу эволюции церковно-государственных отношений в Тверской (Калининской) епархии в период с 1950 по 2020 год на основе материалов годовых епархиальных отчётов. Основной целью исследования является выявление ключевых этапов и направлений трансформации этих отношений - от жёсткого государственного контроля в советский период до построения модели многопланового сотрудничества в современной России. Методологической основой работы выступает историко-системный анализ архивных документов в сочетании с формально-юридическим методом, прежде всего самих ежегодных отчётов, которые рассматриваются как репрезентативный источник, отражающий изменения в правовом статусе Церкви и практиках её взаимодействия с органами власти. В результате исследования выделены основные фазы эволюции: период формальной отчётности и ограничений (1950-е - 1980-е гг.), либерализация и восстановление церковно-административной жизни в конце 1980-х - 1990-х годах, и становление стратегического партнёрства с государством в 2000-е - 2020-е годы. Показано, как содержание отчётов расширялось от сухой статистики до сложных документов, фиксирующих развитие социального служения, образовательных проектов, миссионерской деятельности, взаимодействия с Вооружёнными силами и учреждениями ФСИН. Научная значимость работы заключается в том, что на региональном материале демонстрируется магистральная тенденция развития церковно-государственных отношений в России новейшего времени, а епархиальные отчёты обосновываются как ценный источник для изучения этого процесса.
В статье рассматривается отношение к Достоевскому и героям его произведений в работах 1920-х гг. Карла Шмитта, Сергея Булгакова и Ойгена Розенштока-Хюсси. Основанием для сравнительного анализа взглядов этих выдающихся интеллектуалов является их юридическое образование и внимание к теме «право и религия». Герои Достоевского становятся для этих мыслителей в 1920-е гг. символом антиюридизма, но интерпретация этого символа у них различается, что и становится предметом изучения в статье. Отталкиваясь от текстов, где ссылки на Достоевского позволяют указанным философам-правоведам дать свой собственный диагноз эпохе после Первой мировой войны, демонстрируются пересечения и различия в их мысли. Показывается значение отношения к Достоевскому для эволюции их собственных учений, а также их представления о русской культуре и ее месте в мировой истории.