Рассматривается начальный этап становления пионерского движения в Татарской Автономной Советской Социалистической Республике в 1920-е гг., когда происходила попытка формирования нового советского человека. Особый интерес вызывает влияние национальных и религиозных особенностей татарского народа на этот процесс. В работе представлен анализ архивных документов, которые иллюстрируют рост пионерских организаций и выявляют основные проблемы, с которыми сталкивались в работе с татарской молодёжью. Особое внимание уделяется татарской деревне, где в этот период доминировали религиозные традиции и культурные обычаи. Статья подчёркивает, как религиозные и культурные аспекты воздействовали на интеграцию молодёжи в пионерское движение и формирование советской идентичности, что, в свою очередь, требовало разработки новых подходов в работе с населением.
В начале XX в. среди жертв революционных террористов всё чаще встречались жандармы. Они становились мишенью для покушений не только как символы имперской власти, но и как владельцы табельного оружия и форменного мундира, используемых в последующем для совершения преступлений. Всё это находило отражение в характере жандармской службы и способствовало дальнейшему усовершенствованию методов ведения политического розыска.
Целью работы является рассмотрение дискуссий о возможности введения земского самоуправления на территории губерний и областей Кавказа после принятия Положения о земских учреждениях 1890 г. На материалах общеимперской и провинциальной периодической печати, местных комитетов Особого Совещания о нуждах сельскохозяйственной промышленности, публицистики и делопроизводства Совета министров показываются сущность и содержание дебатов об учреждении земства на Кавказе и о возможных вариантах организации земской избирательной системы. Делается вывод о том, что ключевые подходы к формированию системы земских выборов были связаны с территориально-пространственными особенностями (учреждение мелкой земской единицы) и спецификой землевладения (низкий размер земельного ценза или отказ от него).
Представлен анализ правовых актов, опубликованных в Полном собрании законов Российской империи, регулирующих погребение в России. На ранее не изученных правовых актах показан процесс создания погребальной культуры в России. Делается вывод о том, что основные начала этой стороны жизни человека были созданы в России в 1697-1913 гг.
Представлен ретроспективный анализ формирования Евразийского экономического союза с 1990-х гг. Центральное место в исследовании занимает анализ монографии Г. И. Осадчей, где интеграционные процессы рассмотрены через призму социально-демографических и межэтнических факторов. На основе этого подхода детально рассматриваются трудовая миграция, демографические диспропорции и роль межнационального согласия как условия успеха интеграции. Выводы монографии позволяют глубже понять внеэкономические основы и потенциал евразийского проекта. Таким образом, исследование подчёркивает сложную взаимосвязь исторической идеи, социальной реальности и современной политики евразийской унификации.
Рассматривается история регионально-демографического развития китайской северо-восточной провинции Цзилинь в период с 1980 по 2020 гг. Начало политики «реформ и открытости» с конца 1970-х - начала 1980-х гг., реализация Стратегии возрождения старой промышленной базы на северо-востоке Китая с 2003 г. определяли тенденции пространственно-урбанистического развития провинции Цзилинь. Следование принципам политики «Одна семья - один ребёнок» с начала 1980-х гг. оказало влияние на демографические процессы в рассматриваемой провинции. За 40 лет в Цзилинь сформировалась комплексная пространственная система с крупными, средними и малыми городами, демографическое развитие провинции изменилось с показателей высокой рождаемости, низкой смертности, высокого естественного прироста населения на показатели низкой рождаемости, низкой смертности, низкого естественного прироста населения. К началу ХХI в. в провинции произошёл переход от традиционных семейных ценностей к новым, сложившимся в условиях построения «социализма с китайской спецификой».
- 1
- 2