В статье показано, что проблема комического носит междисциплинарный характер и не смотря на значительный интерес к ее решению, проблема и до сих пор не имеет единой, общепринятой концепции. В связи с этим актуально исследования комического как связи знаний, заложенных в языке, с процессом восприятия субъектом, когнитивных процессов и поведения, а также практической деятельности, отраженной в рефлексии гроссмейстеров и чемпионов мира по шахматам в комической форме. Актуальность анализа шахмат и когнитивно-аффективного шахматного фольклора так же обусловлена тем, что шахматы одновременно являются спортом, искусством и наукой.
Цель исследования: анализ философско-психологических исследований шахматной игры в науке и рефлексии чемпионов мира и гроссмейстеров в комической форме и выявить когнитивные, аффективные и личностно-мотивационные аспекты.
Методы исследования: возможности методов междисциплинарного анализа и синтеза, каждый из которых способствует раскрытию определенных сторон, вычленяющих функции комического; контент-анализ содержания наследия чемпионов мира и гроссмейстеров на основе 12 приемов остроумия.
Источники: монографии о чемпионах мира по шахматам, воспоминания гроссмейстеров, анекдоты в сети Интернет и сборниках шахматного юмора. Проанализирована комическую рефлексию чемпионов мира и гроссмейстеров через призму приемов остроумия. Анализ философско-психологических исследований процессов игры в шахматы и личностных особенностей шахматистов, отраженных в комической форме, способствует выявлению когнитивных стратегий, реализуемых в процессе игры; способность шахматистов к парадоксальному мышлению и опоре на интуитивные процессы; важность психологической подготовки шахматистов., что отражается в рефлексии шахматных партий в комической форме.
Статья посвящена историческим и культурным коллизиям, которые пережила человеческая любовь, и ее пониманию мыслителями различных эпох от Античности до нашего времени. Замысел исторической реконструкции определялся идеей трансисторизма. Согласно этой идее, есть образы и ситуации, которые трансцендентны по отношению к создавшей их историко-культурной формации. Они сохраняются и в современной культуре, продолжая формировать ориентиры сознания человека в такой важной области как построение интимно-личных отношений, претендующих на проявления любви и достижение счастья.
Цель статьи - предоставить студентам, изучающим психологию, историческую справку и ориентировку в понимании такого сложного явления как человеческая любовь. Кроме этого, нами руководило амбициозное намерение приблизить такой предмет к области культурно-исторической психологии, поскольку любовь - явление, несомненно, психологичное и при этом опосредствованное культурными канонами. До сих пор этот предмет изучался преимущественно в психоаналитической традиции. В статье представлен пунктирный исторический экскурс, построенный в опоре на работы известных историков, философов и психологов. Такими опорами стали труды Платона, ап. Павла, К. Александрийского, Я. Шпренгера и Г. Крамера, Э. Фукса, И. Канта, Г. Гегеля, К. Маркса и Ф. Энгельса, З. Фрейда, В. Райха, Э. Фромма и Г. Маркузе. Фиксированные нами исторические прототипы образов и прототипы отношений мужского и женского использовались при построении проективных методик, выявляющих представления современной молодежи о любви и семейном счастье.