Статья посвящена особенностям изучения научных коммуникаций в части социальной эпистемологии как направления исследований, связанного с социальными условиями производства и циркуляции знаний. На примере Челябинского государственного историко-археологического музея- заповедника «Аркаим» рассматривается симультанное действие «научного» и «ненаучного» дискурсов. Уточняется понятие «эпистемологической иерархии», направленного на описание «предзаданной» оценки различных типов знания с приоритетом научного. При этом иные способы производства знаний также получают различное оценивание по шкале «социального одобрения / неодобрения». Анализируется проблема такой иерархии в ситуации функционирования научно-популярного дискурса и его переплетенности с собственно научным производством знания (на примере одного из первооткрывателей Аркаима Г. Б. Здановича).