Рассматривается проблема привнесения феномена смирения в воспитание. Смирение (понятие христианской гносеологии) трактуется как гносеологическая реалия, выражающаяся в признании познающим вселенской природы человека, его общей иррационально-сти, предрасположенности к доброму, изначальности его духовности (по рождении). Методология работы – идеалистическо-субстратная рефлексия А. А. Гагаева. Констатируется значимость указанной реалии в поддержании человеческого в человеке: следуя своей онтологии, человек обретает себя в полноте и целостности. В качестве методологии привнесения смирения в воспитание предлагается педагогика невмешательства (идея и понятие А. А. и П. А. Гагаевых). Основанием названной методологии выступает феномен созерцания (созерцания уче-ником самого себя). Созерцание понимается как внецелевое (внепрагматическое) всматривание в себя и окружающее как связанное со всем и вся (идеалистическо-интуитивистская рефлексия). Феномен созерцания в воспитании поддерживается обращением к классическому тексту (мифологическому, научному, художественному и др.), идеалистическо-интуитивистскому взаимодействию педагога и ученика (идея С. Л. Франка). Реализация задач педагогики невмешательства обеспечивается наличием учителя-философа. Дается критика современной школы, уводящей воспитанника от встречи с самим собою (общая прагматизация обучения; вытеснение среднего общего образования).
Актуальность исследования обоснована недостаточной разработанностью теоретических основ управления генеалогическими проектами в системе общего образования, несмотря на их высокий воспитательный потенциал, закрепленный в Федеральном государственном образовательном стандарте. Основу исследования составил комплекс теоретических методов: системный и структурно-функциональный анализ для выявления специфики объекта управления и проектирования, а также метод моделирования как ключевой инструмент создания итоговой конструкции. Выявлены особенности генеалогического проекта, заключающиеся в его высокой личностной значимости, междисциплинарности и этической обусловленности. Обоснована необходимость обеспечения психолого-педагогического сопровождения реализации данного проекта. Основным результатом работы является структурно-функциональная модель управления генеалогическим проектом, интегрирующая целевой, теоретический, инструментально-методический и оценочно-результативный блоки. Внедрение модели будет способствовать укреплению института семьи и преемственности поколений, формированию у подрастающего поколения гражданской идентичности и ценностного отношения к историко-культурному наследию своей страны. Модель может быть использована руководителями образовательных организаций, учителями-предметниками и классными руководителями для системного планирования, организации и контроля генеалогических проектов школьников, что повысит их результативность и образовательно-воспитательный эффект. Научная новизна работы заключается в системной интеграции управленческого и педагогического знания применительно к генеалогическим изысканиям школьников. Результаты исследования представляют собой теоретическую основу, требующую дальнейшей апробации в реальной образовательной практике.