Статья посвящена особенностям освещения темы трансгуманизма и бессмертия в медиа. Тема трансгуманизма неоднозначна с точки зрения науки, но в течение длительного периода вызывает обсуждения в общественном поле и поддерживается в том числе СМИ. Рассмотрена оценка феномена трансгуманизма в публикациях медиа, выявлено, что большинство материалов дает отрицательную оценку явления. Несмотря на прорывные достижения последних лет в области создания технологий искусственного интеллекта даже его возможности в создании сверхчеловека оцениваются в основном отрицательно. Тематика материалов, связанных с темой трансгуманизма следующая: религия, развитие технологий, в том числе искусственного интеллекта, искусство, кино, литература, наука, история, политика. При этом пишут не столько о самом трансгуманизме, сколько о событиях, связанных с ним и вызвавших актуальные инфоповоды. Оценки феномена трансгуманизма звучат чаще от экспертов в области политики, права, религии и других сфер, чем от самих журналистов. В медиатекстах не найдено научного обоснования невозможности достижения целей трансгуманистов, некоторые материалы сообщают о значительных достижениях в данной области. Последние новости об угрозе трансгуманизма традиционным ценностям в России дают перспективы для дальнейшего освещения данной темы в СМИ и отрицательных оценок этого феномена. А новые достижения в области технологического развития дают фундамент для дальнейших тезисов о вступлении в эпоху трансгуманизма.
В статье отмечается высокий исследовательский интерес к проблемам медиатизации отдельных сфер общества (политика, наука, образование, спорт), рассматриваются ключевые исторические аспекты медиатизации общества в контексте развития медиа, описывается характер влияния медиатизации на общественные и культурные процессы. На основе анализа отечественных и зарубежных теоретических источников дана характеристика 4 этапам медиатизации общества (устный, печатный, электронный, цифровой), связанные с развитием средств коммуникации, описаны исторически сложившиеся подходы к пониманию медиатизации (институциональный, социально-конструктивистский, материалистский). Ретроспективный анализ применительно к пониманию медиатизации полезен для дальнейшего изучения процесса взаимовлияния медиа и общества, возможностей и ограничений при оценке медиатизации конкретных сфер деятельности.
Исследование сосредоточено на анализе репрезентации археологического памятника Аркаим в медиапространстве, а именно - на ресурсах, представленных при тематическом запросе первыми в выдаче популярных среди российских пользователей поисковых систем - «Яндекс» и Google. Объектом исследования выступает археологический памятник Аркаим (Челябинская область), представляющий интерес из-за противоречивого позиционирования вмедиа: его рассматривают как объект научного интереса, туристическую локацию и пространство с мистическим потенциалом. Актуальность работы обусловлена ростом объема информации в интернете и изменением практик медиапотребления аудитории - пользователи все чаще используют поисковые системы для первичного знакомства с темой, ограничиваясь изучением первых строк результатов выдачи. Цель исследования - рассмотреть репрезентацию археологического памятника Аркаим на ресурсах, пользующихся вниманием аудитории, прибегающей к стратегии«поверхностного поиска» и сфокусированной на первых результатах выдачи поисковых систем. Для этого посредством формально-содержательного и дискурс-анализа были рассмотрены первые пять ресурсов в выдаче «Яндекса» и Google по запросу «Аркаим». В эмпирическую базу попали институциональные медиа, энциклопедические ресурсы, блог-платформы и СМИ, туристические сайты. Анализ выбранных ресурсов включал пять основных критериев: тематическая доминанта, научная достоверность, полнота описания объекта, интерфейс ресурса и актуальность контента. Дополнительно были рассмотрены ответы нейросетей «Алиса AI» и Deepseek по схожему тематическому запросу. Проведенная работа позволила прийти к следующим ключевым выводам: репрезентация Аркаима фрагментарна и неоднородна; наблюдается дисбаланс между научным и туристическим дискурсом, эзотерический контекст упоминается вскользь; присутствует коммерциализация образа археологического памятника; рассматриваемые ресурсы практически не используют мультимедийные форматы.
Актуальность исследования обусловлена современными социокультурными вызовами и постоянным интересом отечественных и зарубежных ученых к теме «Патриотизм и СМИ». Целью исследования, результаты которого излагаются в данной статье, являлось определение наиболее значимых способов актуализации идеи патриотизма в информационном пространстве Северного Кавказа, что предполагало решение ряда задач: установление специфики информационной повестки в региональном медиадискурсе о патриотизме; рассмотрение в рамках критического дискурс-анализа выбора акторов дискурсивного события и исследование дискурсивных стратегий в части их категоризации и номинации; выявление в медиатекстах интерпретации и оснований патриотизма и героев, репрезентирующих его. Источниковую базу исследования составили выявленные с помощью базы данных СМИ и системы контекстного поиска информационно-аналитической системы «Медиалогия» за три месяца (с 1 апреля по 30 июня 2023 года) 3832 медиатекста, где так или иначе говорили о патриотизме. Установлено, что основной акцент в информационной повестке дня, связанной с патриотизмом, в информационном пространстве Северного Кавказа делается на репрезентации патриотических практик, в том числе тематически связанных с СВО. Вторым по распространенности поводом для включения понятия«патриотизм» в информационную повестку дня было выступление официальных лиц. Подобный выбор средствами массовой информации социальных акторов, безусловно, позволяет транслировать позицию власти, но в то же время не вполне достаточен для формирования и отражения общественного мнения. Мало представлена точка зрения лидеров мнения (религиозных деятелей, известных ученых, спортсменов, деятелей культуры и искусства и т. д.), единично - рядовых граждан. Исследование показало, что медиа СКФО чаще всего видели основаниями для патриотизма Великую Победу и эпизоды Великой Отечественной войны, а героями, репрезентирующими российский патриотизм, соответственно, называли участников и ветеранов Великой Отечественной войны.
В статье рассматривается опыт работы медиацентров в разных странах. Актуальность. В современном обществе невозможно представить повседневную жизнь без использования средств массовой информации, включая такие формы, как интернет, телевидение, радио, пресса, кино, и записи звука. Эти медийные платформы стали крайне значимыми для человечества в течение последних нескольких десятилетий, занимают ключевое место в культуре и коммуникациях на глобальном уровне. Медиапространство выходит за рамки простого инструмента информационного обмена, трансформируясь в обширную арену, где культурные нормы не только создаются и приобретают привлекательность, но и распространяются. В роли связующего звена между отправителем и получателем сообщения часто выступает медиаорганизация, которая наслаждается общественным признанием и доверием. Здесь ключевым фактором являются технологические процессы, подразумевающие налаженную систему почти индустриального создания контента, что, в свою очередь, влияет на формирование мировоззрения и социальных устоев аудитории. Важность этого в контексте глобальных изменений и воздействия на общественное сознание трудно переоценить. Цель исследования. Анализ и оценка эффективности медийных систем и практик в странах БРИКС и СНГ с целью выявления ключевых особенностей их функционирования, влияния на медиапейзаж и соответствия современным требованиям и трендам медиаиндустрии. Материалы и методы исследования. Анализ научно-практической литературы, обобщение, синтез мнений, сравнительный анализ. Результаты исследования. Произведена сравнительная оценка особенностей формирования медиасистемы в разных странах мира. Анализ медиасистем стран БРИКС, учитывая их уникальность, включая влияние географии, истории, и даже уникальных черт цивилизаций, вместе с экономикой и социально-религиозным укладом, становится основополагающим процессом в понимании глобальных изменений. Это приобрело особую актуальность в начале 21 века, когда специалисты начали акцентировать внимание на важности учета национальных особенностей в медиаанализе, подчеркивая тем самым новые вызовы перед классическими подходами к медийной коммуникации. На сегодня данная система требует нового взгляда и осмысления.
Еще в 1975 году К. В. Чистов в работе «Традиционные и вторичные формы культуры» отмечал, что урбанизация, развитие технических средств массовой коммуникации, проникновение в народный быт нетрадиционных форм культуры способствует тому, что роль «вторичных» форм культуры будет возрастать. Анализ современного медиапространства подтверждает справедливость данного утверждение. Опираясь на результаты полевых студенческих экспедиций по горнозаводской зоне и Уйскому району Челябинской области 2018-2023 годов, а также на материалы институциональных и неинституциональных СМИ мы рассматриваем трансформацию праздничной культуры в настоящее время под влиянием современных медиа и процессов глобализации. Проанализирована новая атрибутика традиционных празднично-обрядовых комплексов: яйца-обереги к Пасхе, ледяные купели-храмы для купания в проруби в Крещение, виртуальные поздравительные открытки. Один и тот же празднично-обрядовый комплекс может существовать в различных формах. В статье проанализированы примеры такого бытования. Анализ СМИ и соцсетей как средства трансляции культурной информации о традиционной праздничной культуре показывает транзитивность современного праздничного календаря, которая подтверждается такими явлениями, как поликультурность, полиформность, деструктуризация, контаминация.