Экспериментальные жилые комплексы последних советских десятилетий остаются в наше время не до конца исследованным пластом в архитектуре и градостроительстве. Внедрение новых строительных технологий и способов проектирования должно было обеспечить другое качество жилища и среды вокруг. Воплощенные проекты не были осмыслены ни с точки зрения строительной отрасли, все чаще уходящей в современной практике от сборного железобетона, ни с точки зрения собственно архитектуры – типологии, пластики, проблем создания комфортной среды. Один из последних крупномасштабных экспериментов был осуществлен в Горьком – Нижнем Новгороде.
Описывается история стадиона и Дворца спорта «Труд», характеризуется его назначение. Рассматривается судьба массового спорта в городе и перспективы существования спорткомплекса «Труд».
Стремление опытных зодчих Иркутска передать молодому поколению и широкой общественности актуальную и единственно возможную авторскую идею В. А. Павлова городского административного Комплекса в условиях нынешнего дня требует систематизации оригинальных проектных материалов утраченного здания и его достоверного наглядного представления с помощью современных технологий. Специалисты кафедры ИиТА СПбГАСУ совместно с ветеранами ИРОСАР рассматривают основные вехи в судьбе проекта и разрабатывают аналитическую реконструкционную модель позднейшего из сохранившихся вариантов.
Рассматривается жизнь и профессиональная деятельность иркутского архитектора И. Г. Ефимова (1910–1947), в архитектурном творчестве которого присутствуют все стилевые направления 1930–1940-х. Получив архитектурное образование в Ленинграде, Ефимов приезжает в Иркутск и становится востребованным специалистом. Выполняет отдельные проекты, работает над фасадами уже построенных зданий. Участвует в боях Великой Отечественной войны. После войны спроектировал два знаковых для центра Иркутска здания в стиле неоклассики: для педагогического института иностранных языков и треста «Востсибуголь».
Рассматривается жизнь и профессиональная деятельность иркутского архитектора И. Г. Ефимова (1910-1947), в архитектурном творчестве которого присутствуют все стилевые направления 1930-1940-х. Получив архитектурное образование в Ленинграде, Ефимов приезжает в Иркутск и становится востребованным специалистом. Выполняет отдельные проекты, работает над фасадами уже построенных зданий. Участвует в боях Великой Отечественной войны. После войны спроектировал два знаковых для центра Иркутска здания в стиле неоклассики: для педагогического института иностранных языков и треста «Востсибуголь».
Статья открывает цикл публикаций, написанных авторами по гранту Российского научного фонда «Военная тема в архитектурно-пространственном освоении Дальнего Востока». Дается обзор «казарменного дискурса» от академической «Истории казарменного помещения войск в России» Н. П. Ляпидевского (1881–1885) до современных публикаций как отечественных, так и зарубежных исследователей. Приводятся различные периодизации развития казарменного строительства.
Наше Прошлое воплощено в памятниках истории и культуры, отношение к наследию – это отношение к Прошлому в целом.
Изучение городской топонимики, выросшей из исторической географии, в настоящее время невозможно без семантического анализа. Маркеры «иркутскости» не исчерпываются топонимической составляющей, но и она не является односложной. Топонимы в городе складываются под влиянием объективных и субъективных обстоятельств, поддаются разным толкованиям, но становятся семантическими маркерами при понимании контекста, то есть знания предметной области.
Текст города описывается как социально-пространственный конструкт, объединяющий и дифференцирующий смысловые спектры и блоки. Городской дискурс полисемантичен и полимодален по содержанию, структуре и функциям. Это побуждает автора ввести понятие политекста города, подчеркивая политекстуальность в конфигурациях индивидуального и социального, культурно-исторического и ситуативного, ценностного и прагматического. Показано, что формирование социальной субъектности (и полисубъектности) в дискурсе города, ее нормативно-регулятивная и интерпретативная специфика во многом обуславливаются содержанием и структурой политекста города.
Рассмотрены некоторые аспекты культуры эпохи Омейядов. Несмотря на активное взаимодействие ранней исламской культуры с культурами Персии, Византии, Рима и Средней Азии, традиционная арабская поэзия остается объектом глубокого почитания. Основные этико-эстетические принципы арабской поэзии трансформировались в приемы оформления жилых, дворцовых и храмовых интерьеров. Эти принципы можно проследить в мотивах арабского текстиля, в частности ковров. Сделан вывод о том, что традиционная культура может сохраняться в некоторых элементах интерьера, несмотря на значительные внешние изменения.
Проблемы управления развитием городов сегодня носят комплексный и разносторонний характер. Это подразумевает обращение к наиболее общим закономерностям природы, социума и человека, т. е. к методам философии. В статье показана связь между взглядами Платона и мировоззрением модернизма, между философскими взглядами Зенона Элейского и постмодернизмом. Каждый из этих подходов, будучи применен последовательно и в полной мере, приводит к весьма спорным и неоднозначным результатам. Сделан вывод о необходимости соблюдения баланса при поиске философской основы каждого архитектурного решения.
Впервые рассмотрено влияние А. С. Пушкина на творческий метод великого русского и советского архитектора И. В. Жолтовского. Судя по записям учеников зодчего, имя Пушкина в беседах с ним встречалось очень часто. Поэт как бы постоянно присутствовал в его разговорах на разные темы, но неизменно – как образец и камертон совершенства. Самой важной для зодчего была пушкинская мысль о подражании, которую он выделял и часто цитировал. Кратко раскрываются истоки методологии «подражания», которая, сформировавшись в эстетике классицизма, развивалась в учебном процессе Императорской Академии художеств на протяжении всего XIX века и во многом предопределила мировоззрение Жолтовского. Важным источником его взглядов были также представления художественной среды Серебряного века, к которой он принадлежал. Все это ярко проявилось в одном из самых известных произведений зодчего – особняке Г. А. Тарасова в Москве. Материалом для исследования стали библиографические источники и записи слушателей школы-мастерской Жолтовского из частного архива, в основном неопубликованные.