АКАДЕМИЧЕСКИЙ ЮРИДИЧЕСКИЙ ЖУРНАЛ

В статье предпринята попытка определить содержание понятия исламского банкинга как финансового-правового феномена, эксперимент по внедрению которого стартовал в России с 1 сентября 2023 года, а также рассмотреть юридические условия реализации принципов исламского финансирования в отечественном правовом пространстве. Термин исламская финансовая система появился в середине 1980-х годов для обозначения нового способа организации финансовых отношений, основанного на шариате и доказавшего свое право на существование во время финансово-экономического кризиса начала XXI века. В настоящее время исламские банки осуществляют традиционные банковские операции, но особым образом. Исламский банкинг является одной из популярных моделей банковского обслуживания, выходящей далеко за пределы мусульманского мира и положительно зарекомендовавшей себя с точки зрения устойчивости надежности. В основе анализа результатов научных исследований и практики применения принципов исламского банкинга в различных странах авторами определены отличия исламского банкинга, охарактеризованного как философская концепция банковского обслуживания, от традиционного, выявлены основные источники прибыли исламских банков, сделан вывод об их правовой природе как инвестиционно-сберегательных организаций. Исследование этапов внедрения исламского банкинга в странах Ближнего Востока, Европы, а также попыток его тестирования в России на протяжении последнего десятилетия позволило авторам прийти к заключению о своевременности введения экспериментального правового режима партнерского финансирования в ряде регионов страны, который позволит устранить юридические коллизии и пробелы правового регулирования, связанные с развитием финансовой системы России в заданном направлении. Термин партнерское финансирование, используемый отечественным законодателем в развитие логики конституционных норм о поддержке конкуренции и свободе экономической деятельности применительно к сфере финансовых услуг, тождественен по своему значению и содержанию понятию исламского банкинга, отказ

В статье обосновывается необходимость учета современного состояния интернет-общения для удовлетворения потребности современного общества в доступной, своевременной, близкой к источнику общественной информации о выборах. С учетом некоторых ранее высказанных идей автор предлагает усовершенствовать правовое регулирование предвыборной агитации в сети Интернет (за исключением сетевых изданий). Предлагается предусмотреть в избирательном законодательстве распространение текстовых, графических, аудио- и видеосообщений, в том числе в их сочетании, на основе концепции агитационных каналов в социальных сетях и сервисах доставки мгновенных сообщений (мессенджерах). Агитационные каналы самостоятельно создаются кандидатами и избирательными объединениями. Публикация предвыборных агитационных материалов в них может осуществляться с существенно меньшим количеством процедурных требований, чем это предусмотрено законодательством в настоящее время. Предлагается запрет на публикацию предвыборных агитационных материалов в сети Интернет вне агитационных каналов (за исключением сетевых изданий).Владельцы агитационных каналов уведомляют избирательную комиссию, организующей выборы, об их использовании. Уведомление избирательной комиссии является обязательным и преследует цели защитить интересы кандидата, избирательного объединения от злонамеренных действий лиц с помощью поддельных каналов, предназначенных для нанесения репутационного ущерба участникам избирательной борьбы, а также способствовать оперативному и эффективному выполнению избирательными комиссиями их функций по контролю за соблюдением порядка проведения предвыборной агитации в сети Интернет. Будучи простой в своей основе, концепция агитационных каналов позволяет решить множество проблем, остающихся нерешенными в современном российском избирательном законодательстве, и сравнительно легко может быть реализована в законодательном тексте. Отдельные дискуссионные вопросы, которые также обсуждаются в статье, не затрагивают существа предложенной концепции и показывают ее гибкость в ч

Статья посвящена исследованию правовых норм о государственном гербе в конституциях стран Восточной и Юго-Восточной Азии. На основании сравнительного анализа выявлены особенности конституционно-правового регулирования государственной символики. Установлено, что конституции стран региона можно разделить на две группы. В первую группу входят конституции, в которых есть статьи о гербе государства, во вторую группу - те конституции, где таких статей нет. Для изложения нормы о гербе в конституциях первой группы используются два способа - прямой и отсылочный. Прямой означает описание герба в основном тексте Конституции. При отсылочном способе в статье основного текста дана ссылка на приложение. В приложении к конституции описан герб государства. Прямое изложение нормы о гербе может быть централизованным и децентрализованным. Централизованная модель предусматривает включение статьи о гербе в специальную, предметную главу о государственных символах. При децентрализованной схеме статьи о гербе и иной символике инкорпорированы в многопредметный раздел конституции с названием Политический режим, Государственный суверенитет, Общие положения и др. Установлено, что правовое оформление описания государственного герба может быть словесным и графическим. Словесный способ включает текстуальное описание вида герба государства. Графический способ заключается в рисунке герба в нормативном акте, но обычно не предусматривает словесного описания внешнего вида герба. В заключении обозначены основные черты правового регулирования государственной символики в регионе и возможные направления совершенствования геральдического законодательства в Российской Федерации.

В статье констатируется факт нерешенности ряда методологических проблем в исследованиях азиатских, в том числе китайской, правовых систем. С целью решения данного вопроса предлагается методологический подход, интегрирующий антропологический и исторический методы исследования происхождения, эволюции и развития правовых систем. В основе данного метода - взгляд на эволюционное развитие важнейших источников права: обычного права и закона. Первый из них формирует частное право, второй - публичное. Эти источники находятся в постоянной конкурентной борьбе, отражающей соотношение гражданского общества и государства. Цивилизационное развитие вырабатывает в каждой стране собственный механизм разрешения конкуренции правовых норм. К таким механизмам относятся кодификация, прецедентное право, религиозные тексты, конституция и т.д. Относительная самостоятельность частного и публичного права обеспечивается автономными судебными системами: обычно-правовыми или мировыми судами, административными судами. Система верховного суда выполняла общую для обеих судебных систем апелляционную функцию. Таким образом, важнейшим элементом правовой системы, кроме источников права, является судебная система в единстве обычно-правовых или мировых судов, административных и верховного суда. О таком развитии свидетельствуют антропологические и исторические данные, относящиеся как к европейским, так и к азиатским правовым системам. Например, институт кровной мести, общий в древности для всех формирующихся цивилизаций, был ограничен, а затем запрещен государством. Последовательное рассмотрение переходных правовых институтов выявляет общие закономерности формирования правовых систем. Автор делает вывод, что, несмотря на цивилизационно-отличные признаки, право в единстве публичного и частного остается основой человеческого взаимодействия.

В статье предложен к научному дискурсу вопрос осмысления соотношения юридической (правовой) аргументации с правовым мышлением, выявления места и роли аргументации в правовом мышлении. Сложность темы познания не позволяет сделать безапелляционные выводы и сформулировать парадигмальные ответы. Вместе с тем в статье предпринята попытка показать внешнюю и внутреннюю стороны правового мышления, связь теории аргументации с элементами механизма правового мышления и наиболее значимыми его функциями. Подчеркивается, что наряду с уже исследованными аспектами правового мышления следует обратить внимание на внутренне-смысловую связь теории аргументации с правовой аналитикой и рефлексивным компонентом в правовом сознании в рамках мышления. Акцентируется, что воздействующим потенциалом на формирование правового мышления обладает свойственная субъекту информационно-речевая модель мира, связанная с прогнозированием вариативности возможных решений. Репрезентация юридически значимой ситуации через проекцию в правовом мышлении позволяет построить предполагаемые ситуативные решения, основанные на выбранной аргументации. В ракурсе проблематизации вопроса исследования допускается, что система юридической аргументации обладает свойством эмерджентности. Юридическая аргументация - это не набор или совокупность элементов ее слагающих, а появление в ней таких новых свойств, которые являются результатом связей, усиливающих убеждающий эффект и наступление одного из прогнозируемых целевых вариантов правового решения. Автором сделан вывод о зависимости юридической аргументации от целей, ситуативного контекста и ценностных установок субъектов, участвующих в урегулировании правового взаимодействия при решении проблемной правовой ситуации. Для понимания сущностных свойств правового мышления в дальнейшем следует обратить внимание на то, что основания убедительности правовой аргументации могут выступать факторами формирования доверия (недоверия) в праве на поле когерентности рациональных, интуитивных и ценностных оснований.

Османская империя является предметом внимательного изучения историков и правоведов, особенно в последнее десятилетие. Расширились и углубились знания в области правовой политики этого государства, в социальной, экономической и культурной сфере. Однако малоизученной областью является история персоналий, их правового статуса и функционала, что необходимо для полноценной оценки истории государственных и правовых институтов Османской империи. Целью настоящего исследования является классификация требований к великим визирям при трех султанах XVI века - Селиме I, Сулеймане I и Селиме II, систематизация их полномочий. Выявлены определенные тенденции в формировании властных структур в указанный период. К числу этих тенденций относятся правила назначения на должность великого визиря: нетюркское происхождение, обучение в созданных при резиденциях султана административно-хозяйственных школах, длительное восхождение по иерархической лестнице, личная связь с правящей династией. Отличное образование, высокий уровень административных и военных дарований, большой опыт государственного управления позволили великим визирям XVI века сосредоточить в своих руках огромный объем полномочий. При этом султаны XVI века постоянно держали деятельность великих визирей под контролем, жестко пресекая любую угрозу своему авторитету. Тем не менее укрепление правового и социального статуса великого визиря к концу исследуемого периода, во многом за счет несменяемости и длительного пребывания на этом посту, привело к созданию отдельной государственной структуры, подменившей в дальнейшем авторитет и полномочия султанов.