Проанализирована политика памяти в Латвийской Республике в начале 2020-х гг. Изучены роль и место интеллектуальных сообществ в современной общественной и политической мысли Латвии. Такие сообщества выступают основными пространствами генезиса памяти, а также функционирования мемориальной культуры и коллективной исторической памяти. Новизна исследования заключается в изучении современного этапа в развитии исторической политики латвийского общества в контексте дефицита междисциплинарных исследований, сфокусированных на анализе мемориальных культур постсоветского пространства и выполненных на основе оригинальных источников на латышском языке. Показано, что: 1) интеллектуальное сообщество как один из системных сегментов современного латвийского общества существенно влияет на развитие и трансформацию мемориальной культуры, 2) спектр мемориальных практик латышских интеллектуалов варьируется от исторического ревизионизма до попыток формировать либеральный мемориальный канон, 3) мемориальные практики интеллектуального сообщества взаимосвязаны с развитием гражданского и этнического националистического дискурса, 4) участие интеллектуалов в мемориальной политике увеличивает политическую и идеологическую гетерогенность современного общества, содействуя параллельному развитию различных форм и измерений исторической памяти. Предполагается, что роль гражданского общества в исторической политике современной Латвии будет возрастать, а интеллектуальное сообщество останется активным участником политики коллективной памяти
Статья посвящена концепции гражданского общества. Кратко рассмотрена эволюция представлений о ней, в том числе развитие L- и M-представлений. В рамках исследования М-концепции, в которой под гражданским обществом понимают относительно автономные от государства общественные организации и многообразные связи между ними, выделены нормативный и позитивистский подходы. Обосновано утверждение, что нормативный подход, согласно которому гражданское общество рассматривают как сообщество организаций с либеральными взглядами, заимствовует представления из L-концепции. Проанализированы современные российские тренды, связанные с разделением организаций гражданского общества по критерию лояльности «сверху». Предпринята попытка выделить категории нелиберальных гражданских организаций. Представлен вывод о целесообразности использовать концепцию «разнообразного гражданского общества» в научном анализе