Цель статьи – рассмотреть работу библиотеки Высшего инженерно-технического училища Военно-морского флота в годы Великой Отечественной войны (1941–1945). Особое внимание автор уделяет периоду эвакуации в Ярославле в 1941–1944 гг. Выявлены основные направления деятельности библиотеки в эвакуации: информационное обеспечение учебной, методической, научной и партийно-политической работы училища; пропаганда политических и военно-оборонных знаний по укреплению обороноспособности страны и организации разгрома врага. Коренным образом изменилось содержание массово-политической и индивидуальной работы библиотек с читателями – одно из центральных мест заняла работа по продвижению общественно-политической литературы. Библиотекари широко пропагандировали произведения основоположников марксизма-ленинизма о военном искусстве, стратегии и тактике, пролетарском интернационализме и роли народных масс в истории. В библиотеках устраивались выставки, составлялись тематические списки, проводились обзоры литературы.
Цель статьи – на основании отчетов библиотек учебных заведений системы Государ - ственных трудовых резервов провести анализ такой массовой работы с учащимися, как «громкие читки», выявить частоту их организации, круг авторов и тем. В научный оборот впервые вводятся архивные материалы, связанные с организацией в 1951 г. «громких читок» в профессиональных училищах Свердловской области. Подобная работа считалась в советское время действенным инструментом формирования мировоззрения и культурных ценностей будущих представителей рабочего класса, вла - деющих профессией и обладающих определенным уровнем культуры и образования. «Громкие читки» рассматривались как важная составляющая проведения досуга учащихся во внеучебное время. Хотя сложно однозначно утверждать, как воспринимались учащимися эти мероприятия, но совершенно точно можно говорить, что каждый подросток задумывался о человеческих ценностях, добре и зле, неправде и справедливости, необходимости защищать слабых, подвигах и проступках, героях и идеальных образах известных людей. Такая форма воспитательной работы и проведения досуга, с одной стороны, способствовала тотальной регламентации жизни подростка, четко определяя занятость в свободное время в пользу массового и коллективного, но, с другой стороны – имела и положительное влияние в плане повышения уровня образованности и идеологической грамотности и литературного вкуса будущих рабочих.