Статья: ТРАНСФОРМАЦИЯ ЦЕННОСТНОГО ДИСКУРСА В АКАДЕМИЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЕ ВЫСШЕЙ ШКОЛЫ СОВРЕМЕННОЙ РОССИИ

В статье рассмотрены проблемы формирования суверенной национальной модели образования на основе традиционной системы морально-нравственных ценностей, в которой одним из ключевых критериев состоятельности образовательной системы наряду с трансфером знаний и технологий являются ее аксиологические характеристики. Проанализировано влияние государства на образовательную сферу в связи с развитием рыночных реформ. Отмечено, что ценность образования как такового в настоящее время измеряется уровнем адаптивности как образовательного учреждения, так и выпускника к условиям жизни, определенным рыночными законами. Этому способствовали новая система финансирования учебных заведений, изменение статуса научно-педагогических работников, изменение системы управления наукой и образованием. Не умаляя значения ряда несомненных достижений реформирования образования в современной России, автор обращает внимание на целый ряд уже сформировавшихся угроз и противоречий, которые требуют своего разрешения; в частности, критически оцениваются сложившиеся практики выравнивании ролевых позиций преподавателя и обучающегося в образовательном процессе и наращивания горизонтальных связей обучающихся. На смену принципа индивидуализма и потребительски-достиженческим ориентирам в жизнь возвращаются в первую очередь нравственные императивы и традиционные смыслы. Современная парадигма сохранения российской государственности и народосбережения выводит миссию образовательных учреждений по воспитанию молодого поколения на новый уровень сложности. Важнейшую роль в трансформации системы образования играет академическая культура вуза. Она представляет собой сложное и многоуровневое взаимодействие всех участников образовательного процесса, в котором существует набор практик обучения и формируется ценностно-смысловой мир выпускника как специалиста, индивидуума и гражданина. Исследованы узловые проблемы академической культуры в современных российских вузах с точки зрения аксиологии.