Теория Бурдье предлагает несколько понятий, которые могут быть использованы для анализа кризисов. В первой части этой статьи я описываю то, что Бурдье называет «кризисами воспроизводства»: они разворачиваются на долго- или среднесрочных промежутках времени, но могут спровоцировать эндогенный политический кризис, как в случае событий мая 1968 года. Во второй части статьи я комбинирую теорию Бурдье о государственной монополии на символическое насилие с понятиями «политизации» и «фазовой гармонизации», использованными им в анализе «критического момента» мая 1968 года, и применяю их для описания разных форм политических кризисов, вызванных экзогенными факторами - государственными переворотами, военной оккупацией или колониализмом, чтобы прояснить, как они могут влиять на индивидов, группы и поля. На примере поля французской литературы во время немецкой оккупации Франции я демонстрирую, как благодаря процессу политизации происходит фазовая гармонизация социального поля с полем политики. Различные типы описанных мной кризисов объединяет борьба за монополию на символическое насилие. Чтобы изучить такие символические столкновения, интенсифицирующиеся в ситуациях кризиса, в заключении статьи я предлагаю понятие аксиологических операторов.
Идентификаторы и классификаторы
- SCI
- Политология
- УДК
- 32. Политика
Понятие кризиса попало из медицины в общественный дискурс в XVII веке, но контроль за его использованием отсутствовал. В XIX веке оно распространилось на экономические теории, описывающие циклическую темпоральность (Rosier, 2003), а затем, на рубеже XX века, было перенесено в политическую, культурную и социальную сферы.
Если у вас возникли вопросы или появились предложения по содержанию статьи, пожалуйста, направляйте их в рамках данной темы.
Список литературы
1. Baczko A. (2021) La Guerre par le droit, Les tribunaux Taliban en Afghanistan. Paris: CNRS Éditions.
2. Bertrand Dorléac L. (1993) L’Art de la défaite, 1940-1944. Paris: Éditions du Seuil.
3. Bourdieu P. (1977) Algérie 60. Structures économiques et structures temporelles. Paris: Éditions de Minuit.
4. Bourdieu P. (1971) Une interprétation de la théorie de la religion selon Max Weber. Archives européennes de sociologie, 12(1), pp. 3-21. DOI: 10.1017/S0003975600002174
5. Bourdieu P. (1984) Homo academicus. Paris: Éditions de Minuit.
6. Bourdieu P. (1986) La force du droit. Actes de la recherche en sciences sociales, 64, pp. 3-19. DOI: 10.3406/arss.1986.2332
7. Bourdieu P. (1988) Homo academicus. Stanford, CA: Stanford University Press (or. ed. 1984).
8. Bourdieu P. (1989) La Noblesse d’État. Grandes écoles et esprit de corps. Paris: Éditions de Minuit.
9. Bourdieu P. (1991) Language and Symbolic Power. Edited by J. B. Thompson. Cambridge: Polity Press.
10. Bourdieu P. (1992) Les Règles de l’art. Genèse etstructure du champ littéraire. Paris: Éditions du Seuil.
11. Bourdieu P. (1994) Stratégies de reproduction et modes de domination. Actes de la recherche en sciences sociales, 105, pp. 3-12. DOI: 10.3406/arss.1994.3118
12. Bourdieu P. (1999) Une révolution conservatrice dans l’édition. Actes de la recherche en sciences sociales, 126-127, pp. 3-28. DOI: 10.3406/arss.1999.3278
13. Bourdieu P. (2000a) Propos sur le champ politique. Lyon: Presses universitaires de Lyon.
14. Bourdieu P. (2000b) Les Structures sociales de l’économie. Paris: Éditions du Seuil.
15. Bourdieu P. (2002) Le Bal des célibataires. Crise de la société paysanne en Béarn. Paris: Éditions du Seuil (“Points”).
16. Bourdieu P. (2012) Sur l’État. Cours au Collège de France, 1989-1992. Paris: Raisons d’agir/Éditions du Seuil.
17. Bourdieu P. (2013) Manet. Une révolution symbolique. Cours au Collège de France, 1998-2000, suivis d’un manuscrit inachevé de Pierre et Marie-Claire Bourdieu. Paris: Raisons d’agir/Éditions du Seuil.
18. Bourdieu P., Passeron J.-C. (1971) La Reproduction. Paris: Éditions de Minuit.
19. Bourdieu P., Sayad A. (1964) Le Déracinement. La crise de l’agriculture traditionnelle en Algérie. Paris: Éditions de Minuit.
20. Casanova P. (1999) La République mondiale des lettres. Paris: Éditions du Seuil.
21. Charle C. (1979) La crise littéraire à l’époque du naturalisme: roman, théâtre et politique.
22. Essai d’histoire sociale des groupes et des genres littéraires. Paris: Presses de l’École normale supérieure.
23. Charle C. (1994) La République des universitaires (1870-1940). Paris: Éditions du Seuil.
24. De Swaan A. (2015) The Killing Compartments: The Mentality of Mass Murder. New Haven: Yale Univ. Press.
25. Dobry M. (1987) Sociologie des crises politiques. La dynamique des mobilisations multisectorielles. Paris: Presses de Sciences Po (2009 reprint).
26. Dragomir L. (2007) L’Union des écrivains. Une institution littéraire transnationale à l’Est: l’exemple roumain. Paris: Éditions Belin.
27. Gilcher-Holtey I. (2008) Die 68er Bewegung. Deutschland - Westeuropa - USA. München: C. H. Beck.
28. Gilcher-Holtey I. (2021) Le moment critique. Revue française d’éthique appliquée, 11(1), pp. 61-77. DOI: 10.3917/rfeap.011.0061 EDN: ZFUGVO
29. Gorski P. S. (2013) Bourdieu and Historical Analysis. Durham, NC: Duke Univ. Press. DOI: 10.1215/9780822395430
30. Heilbron J. (2013) The social sciences as an emerging global field. Current Sociology, 62(5), pp. 685-703. DOI: 10.1177/0011392113499739
31. Hirschmann A. (1970) Exit, Voice and Loyalty. Cambridge, MA: Harvard Univ. Press. Israël L. (2005) Robes noires, années sombres. Avocats et magistrats en Résistance pendant la Seconde Guerre mondiale. Paris: Éditions Fayard. https://shs.cairn.info/revue-annales-2008-5-page-XXIX?lang=fr.
32. Karabel J. (1996) Towards a theory of intellectuals and politics. Theory and Society, 25, pp. 205-223. DOI: 10.1007/bf00161141 EDN: HBEPEF
33. Kuper L. (1981) Genocide: Its Political Use in the 20th Century. New Haven: Yale Univ. Press. https://shs.hal.science/halshs-02193536v1.
34. Le Bail K. (2016) LaMusiqueaupas. Être musiciensous l’Occupation. Paris: CNRS Éditions. Mamdani M. (2001) A Brief History of Genocide. Transition, 87, 26-47. https://muse.jhu.edu/article/35092.
35. Medvetz T., Sallaz J., eds. (2018) The Oxford Handbook of Pierre Bourdieu. Oxford: Oxford Univ. Press. DOI: 10.1093/oxfordhb/9780199357192.001.0001
36. Merton R. K. (1948) The Self-Fulfilling Prophecy. The Antioch Review, 8(2), pp. 193-210. DOI: 10.2307/4609267
37. Postero N. (2017) The Indigenous State: Race, Politics, and Performance in Plurinational Bolivia. Oakland: Univ. of California Press.
38. Poupeau F. (2022) Altiplano. Fragments d’une révolution (Bolivie, 1999-2019). Paris: Raisons d’agir.
39. Rosier B. (2003) Les Théories des crises économiques. Paris: Éditions La Découverte.
40. Sapiro G. (2013) Structural History and Crisis Analysis: The Literary Field in France during the Second World War. In: Gorski P., ed. Bourdieu and Historical Analysis. Durham: Duke Univ. Press, pp. 266-285. DOI: 10.2307/j.ctv1168cx9.15
41. Sapiro G. (2014) The French Writers’ War (1940-1953). Durham: Duke Univ. Press(or. ed. 1999).
42. Sapiro G. (2018a) Field Theory from a Transnational Perspective. In: Medvetz T., Sallaz J., eds. The Oxford Handbook of Pierre Bourdieu. Oxford: Oxford Univ. Press, pp. 161-182.
43. Sapiro G. (2018b) Les Écrivains et la politique en France. De l’affaire Dreyfus à la Guerre d’Algérie. Paris: Éditions du Seuil.
44. Sapiro G. (2019) Rethinking the Concept of Autonomy for the Sociology of Symbolic Goods. Biens Symboliques /Symbolic Goods (Online), 4.
45. Sapiro G. (2020) Des mots qui tuent. La responsabilité de l’intellectuel en temps de crise (1944-1945). Paris: Éditions du Seuil (“Points”).
46. Sapiro G. (2021) Against Self-interest: The codification of “disinterestedness” as an axiological operator in religion, aesthetics, and the ethics of intellectual professions. In: Zabel C., ed. Historicizing Self-Interest in the Modern Atlantic World. A Plea for Ego? London: Routledge, pp. 241-260.
47. Skocpol T. (1979) States and Social Revolutions a Comparative Analysis of France, Russia and China. Cambridge: Cambridge Univ. Press.
48. Steinmetz G. (2008) The Colonial State as a Social Field: Ethnographic Capital and Native Policy in the German Overseas Empire before 1914. American Sociological Review, 73(4), pp. 589-612. DOI: 10.1177/000312240807300404
49. Steinmetz G. (2010) La sociologie et l’empire: Richard Thurnwald et la question de l’autonomie scientifique. Actes de la recherche en sciences sociales, 185, pp. 12-29. DOI: 10.3917/arss.185.0012
50. Weber M. (1995) Économie et société. Tome 1, Les catégories de la sociologie. Paris: Pocket (“Agora”) (or. ed. 1922).
51. Wimmer A. (2013) Waves of War: Nationalism, State Formation, and Ethnic Exclusion in the Modern World. Cambridge: Cambridge Univ. Press.
52. Zabel C., ed. (2021) Historicizing Self-Interest in the Modern Atlantic World. A Plea for Ego? London: Routledge.
53. Zolberg A. (1985) L’influence des facteurs “externes” sur l’ordre politique. In: Traité de science politique. Tome 1. La science politique, science sociale. L’ordre politique. Paris: Presses universitaires de France, pp. 567-598.
Выпуск
Другие статьи выпуска
Теория кризисов Пьера Бурдье — пример незавершенного исследовательского изобретения. Наряду с общей теорией полей (Bourdieu 2022) и теорией изобретений (Козлов 2025, Arnholtz 2018) оно продолжает формировать наиболее абстрактные точки интереса за пределами тех областей рефлексивной социологии, которые можно отнести к «нормальной науке». Ответы на вопросы о кризисах, инвариантных законах полей и изобретениях намечены на уровне примеров, эвристик и теоретических обещаний рефлексивной социологии, но не до конца прояснены.
Статья посвящена исследованию метафорических концептов в российском политическом дискурсе, переносящих в сферу политики явления из сферы техники. За счет средств теории когнитивной метафоры описываются причины популярности технократических метафор в политических объяснительных моделях в современной России. В качестве одного из основных факторов называется технооптимизм позднесоветской культуры, повлиявший на формирование современного российского политического лексикона. В то же время констатируется анонимность метафорических концептов этого рода: установить, кто и когда предложил их использование в российской политической науке, оказывается чрезвычайно сложно. В отсутствие конкретного автора и какого-либо контроля со стороны научных институтов один и тот же термин начинает наполняться часто противоположными смыслами и моральными оценками. На примере «политических технологий» демонстрируется, с одной стороны, укорененность такого рода метафор в языке политической аналитики, с другой - низкий уровень научной рефлексии вокруг подобных понятий. Чтобы преодолеть данное противоречие, предлагается реконструировать ход научной дискуссии вокруг как этой, так и других технократических метафор, закрепившихся в языке российских политических наук. В духе картографии разногласий необходимо определить, велся ли в действительности содержательный спор вокруг их значения. В зависимости от результата этих изысканий можно будет судить, делают ли технократические метафоры политическую реальность более понятной или же, наоборот, являются пустым означающим, обдуманное использование которого требует широкой дискуссии специалистов и последовательной реконцептуализации. Подобная работа могла бы сделать язык российской политологии более ясным и, как следствие, способным к более четкому отражению сложных политических явлений современной РФ.
Статья посвящена исследованию представлений о рынке труда со стороны работодателей и государственных служащих, ответственных за решение кадровых проблем в регионе. На основе реконструирования нарратива экспертных интервью, проведенных в 2024 г. в Республике Хакасия, выделено три компонента разговора о кадровом дефиците: дискретное настоящее, продолженное прошлое и деятельное будущее. Дискретное настоящее описывает ситуацию дефицита кадров, который признают все информанты; продолженное прошлое раскрывает комплекс причин, обусловивших дефицит; деятельное будущее содержит в себе прогнозы и наборы необходимых действий для его преодоления. Делается вывод, что одним из наиболее первоочередных решений является нормативное закрепление за хозяйствующими субъектами и представителями власти на региональном уровне пространства для реализации ими своей акторности. Только поощрение инициативности региональных акторов в разработке решения кадровых проблем, критичности поступающих распоряжений, автономности в их осуществлении при сохранении ответственности позволяет учитывать региональную специфику и наиболее эффективно адаптировать общие директивы под местные условия. Из интервью с региональными служащими проступает отражение их агентного восприятия федеральными чиновниками, которые часто относятся к регионалам исключительно как к исполнителям, но не как к равноправным коллегам, способным и желающим использовать знание регионального контекста для корректировки унифицированных директив, поступающих сверху. В действительности мы наблюдаем постоянное чередование модусов «агентности» и «акторности» у одних и тех же руководителей, и именно проактивная деятельность чиновников регионального уровня в разработке мер государственной поддержки работодателей и кадровой политики, адаптация, нюансировка распоряжений в зависимости от региональной специфики становится залогом их успешности. Статья написана в рамках выполнения государственного задания на 2025 год.
Члены общества регулярно сталкиваются с заминками при совместном исполнении повседневных и рабочих задач. Конверсационный анализ достиг значительного прогресса в систематическом изучении причин проблем в разговорном взаимодействии и членских методов их «починки»; проблемы в телесном взаимодействии до недавнего времени получали недостаточное исследовательское внимание. В этой статье исследуются проблемы координации действий между футболистами при передаче мяча от одного игрока другому с особым вниманием к неточным пасам, которые не достигли партнера по команде не вследствие плохого технического исполнения передачи или перехвата мяча соперником, а стали результатом несогласованности действий футболистов одной команды. Материалами для исследования являются фрагменты трансляций футбольных матчей между профессиональными командами. Этнометодологический видеоанализ свидетельствует, что источником несогласованности выступает ограниченная проективность действия вследствие несовпадения полей зрения футболистов и внезапных смещений в релевантности деталей текущей ситуации по мере одновременной развертки нескольких траекторий действий. Футболисты демонстрируют ориентацию на возникающие проблемы посредством поправок траектории собственных действий в соответствии с траекторией, спроектированной их партнером.
В своей статье авторы предлагают систематический обзор основных способов применения методов машинного обучения, релевантного для политической социологии. Описывается история перехода от использования простых регрессионных моделей к комплексным моделям машинного обучения. Анализируются причины и преимущества такого перехода. Определяются основные способы использования моделей машинного обучения, которыми пользуются в смежных дисциплинах, и приводятся способы их применения к задачам предсказания революционных событий. Рассматривается когорта других исследователей, которые по-своему решали вопрос предсказания политической нестабильности от использования множества регрессионных моделей до применения машинного обучения как классификатора для твитов во время «арабской весны». Приводится расширенное описание основных направлений в области изучения поведения предикторов в моделях машинного обучения. Анализируются кейсы их применения и ограничения, с которыми могут столкнуться исследователи. Авторы приводят описание различных статистических подходов к задаче оценки параметров моделей машинного обучения. На примере анализа моделей, построенных для предсказания вероятности возникновения невооруженных революционных эпизодов, рассматриваются способы ранжирования параметров модели через оценку решающих деревьев и изменения в результирующей силе моделей. Авторы показывают, как коррелированные переменные могут влиять на полученный результат ранжирования, почему переменные могут при разных системах подсчета их важности оказываться в различных частях рейтинга. Также рассматривается способ определения границы, после которой параметры модели можно рассматривать как статистически значимые. Авторами проводится способ генерализованного представления направления связи различных переменных, с учетом их взаимодействия с другими предикторами, и дается интерпретация полученных результатов с использованием векторов Шепли. Из содержательных результатов проведенных тестов особо следует отметить выявление исключительно мощного эффекта революционных волн в революционных событиях XXI века, притом что в XXI веке эффект глобальных революционных волн оказывается сильнее эффекта волн региональных. Проведенные тесты заставляют предполагать, что особо сильными факторами, значимо повышающими в XXI веке вероятность начала невооруженных революционных выступлений (кроме эффекта революционных волн), являются следующие: высокий уровень политической коррупции, эффект инерции (невооруженные революционные или мощные протестные события в недавнем прошлом), аномалии экономического роста, высокие объемы помощи со стороны США (эффект «железной клетки либерализма» по Д. Риттеру), отсутствие нефтяной ренты, высокая численность населения, высокая продовольственная инфляция, средний уровень экономического развития, продолжительное пребывание первого лица у власти и промежуточный тип политического режима.
Внимание символических интеракционистов к спонтанным аспектам социальности нередко рассматривалось критиками как неспособность осмыслить структуру. Статья рассматривает данный вопрос сквозь призму проблемы социальных изменений, то есть проблемы соотношения между порядком и процессом его трансформации. Работа преследует две цели: различить интерпретации изменения в рамках блумерианской социологии; определить, предусматривают ли трактовки изменения существование механизмов их сдерживания. Для обнаружения интерпретаций изменения рассматриваются теоретические основания символического интеракционизма (самовзаимодействие и не/ символическое взаимодействие), блумерианская версия области коллективного поведения (элементарные коллективные группировки толпы, массы и публики), интеракционистская макросоциология (идея макроорганизации как сети совместных действий, теория моды и концепция индустриализации как агента социальных изменений), эпистемология (процесс создания понятия) и онтология (реальность как диалектика постоянства и изменения). Утверждается, что блумерианская социология демонстрирует симметричный взгляд на соотношение между порядком и изменением. Вопреки когнитивистскому прочтению символического интеракционизма, важную роль в блумерианской социологии играет взаимодополняемость символа и аффекта как механизмов поддержания порядка и инициации изменений. Символы и аффекты способны взаимно подкреплять или блокировать действия друг друга. Во всех случаях они могут выступать как источники изменения, так и порядка. Поздняя разработка диалектической онтологии постоянства и изменений фиксирует желание Блумера представить наиболее общий и фундаментальный взгляд на соотношение между порядком и изменением. Идея сопротивления упрямой реальности становится способом процессуальной реинтерпретации социальной структуры. Противостояние сил порядка и изменения принимает форму непрекращающихся взаимных приспособлений.
В статье предлагается рассмотрение понятия неопределенности в качестве центрального элемента социальной онтологии. Через обращение к ресурсам теории дискурса Эрнесто Лакло и Шанталь Муфф утверждается принципиальная невозможность фиксации значений и вытекающая из этого радикальная контингентность социального. Для преодоления ограничения дискурсивной теории в анализе структурных кризисов автор обращается к теории кризиса Пьера Бурдье, который указывает на роль неопределенности в процессе социальных трансформаций как на уровне полей, так и на уровне индивидуальных траекторий агентов. Кроме того, автор обращается к концепции аксиологических операторов Жизель Сапиро, которая указывает на роль дискурсивных элементов в теории кризисов Бурдье. Предлагается трехуровневая модель неопределенности, каждый из уровней которой представляет собой разные уровни абстракции мышления о социальном, а именно: (1) уровень индивидуального восприятия агентов, которому соответствует неопределенность будущего из-за несоответствия между ожиданиями и объективной социальной позицией; (2) неопределенность социального пространства в целом в условиях кризиса как «открытого времени»; (3) уровень радикальной контингентности, который предлагает рассматривать неопределенность как центр воображения о социальном вообще. Утверждается, что социальные изобретения выступают как локальные способы закрепления смыслов и связывания этих различных уровней неопределенности, в особенности через переопределение аксиологических операторов. Автор стремится показать, что понимание взаимодействия этих уровней неопределенности, основанное на теории дискурса, теории кризиса Бурдье и концепции аксиологических операторов, является ключевым для более комплексной социальной онтологии.
Данный текст работает как комментарий к двум публикациям этого номера: статьям Степана Козлова, который вводит концепт «операторов среднего уровня», и Марии Волковой, которая показывает, как этот концепт применим в рамках гоффмановского подхода к описанию групповых стилей. Опираясь на работы Бурдье, Козлов описывает операторов среднего уровня как инструменты управления неопределенностью, но не раскрывает механизмы их воздействия на форму неопределенности. Разделяя предложенный подход, данный текст показывает, как возможно расширить действие предложенного концепта, опираясь на идеи Роберта Мертона и исследований науки и техники (Science and technology studies, STS). Обращение к экспериментальному характеру операторов среднего уровня позволяет рассматривать их как основу для реконцептуализации теорий среднего уровня как инструмента исследований, имеющего не только прикладное, но и концептуальное значение. На примере экспериментов, описанных в STS, представлено действие оператора среднего уровня, если речь идет об ограниченной неопределенности или способах ее ограничения в ходе эксперимента. Анализ российской градостроительной реформы как кейс сложно сконструированного и длительного эксперимента демонстрирует, как выделение оператора среднего уровня, объединяющего разные масштабы изменений, позволяет определить конструирование образа будущего как основное направление действия реформы и механизмы сдерживания изменений, которые приводят к ее затуханию. Таким образом, концепт оператора среднего уровня позволяет сместить акцент социальных исследований на эмпирические кейсы и служит инструментом для формализации их концептуальных возможностей.
Этот комментарий к статье Степана Козлова рассматривает групповые стили как один из типов операторов среднего уровня - механизмов, обеспечивающих медиацию между различными социальными порядками. Исходная концепция группового стиля, предложенная Ниной Элиасоф и Полом Лихтерманом, описывает его как фильтр, через который группы адаптируют публичную культуру в своих взаимодействиях. Однако я показываю, что предложенная ими операционализация группового стиля - через групповые границы, связи и правила разговора - приводит к смешению его с групповой идентичностью и структурой, что ограничивает его аналитический потенциал и создает концептуальные проблемы. Я предлагаю альтернативный подход, в котором групповой стиль анализируется через стратегии работы с неопределенностью и разрывами во взаимодействии. Используя различие между «нарушением ради» (disruption for) и «нарушением из-за» (disruption of), введенное Тавори и Файном, я исследую две шаманские организации с диаметрально противоположными стилями преодоления сбоев во взаимодействиях. В одной организации любое отклонение воспринимается как нарушение порядка, требующее немедленного исправления, в другой - как момент потенциальной трансформации, открывающий возможность для переосмысления коллективных представлений и изменения ритуальной практики. Этот анализ демонстрирует более широкий принцип: операторы среднего уровня не только медиируют разные уровни социальной реальности, но и создают условия для ее трансформации, связывая микроуровневые взаимодействия с культурными и институциональными изменениями. Такой подход позволяет объяснить, почему одни группы устойчивы к изменениям, а другие используют неопределенность как ресурс для культурных инноваций.
Статья предлагает концептуализацию операторов среднего уровня - класса социальных объектов, недостаточно проанализированных современной социальной теорией и играющих центральную роль в социологическом теоретизировании неопределенности. Статья эксплицирует проблематичность мышления о неопределенности в современной рефлексивной социологии, обращая внимание на «проблему двух гистерезисов» как один из изъянов словаря теории кризисов Пьера Бурдье. Эта проблема делает невозможным связывание микроуровня и макроуровня социальной реальности применительно к проблеме социальных изменений и предполагает необходимость обращения к периферийным концептуальным ресурсам рефлексивной социологии - «изобретениям», или, используя более общий термин - «операторам среднего уровня». На примере понятия «аксиологических операторов» Жизель Сапиро и исследований «пространственных различений» Натана Марома автор текста демонстрирует, как современная рефлексивная социология описывает понятия и явления, структурно выполняющие функцию операторов среднего уровня в отдельных контекстах, при этом не уделяя внимания более общему описанию этого класса социальных феноменов. Автор статьи обращается к современным дискуссиям о (квази)институциональных предпосылках и эффектах сетей социальных связей и ресурсов на материале дискуссии о гуаньси. В заключительной части описываются ключевые черты операторов среднего уровня и вводится понятие модуляции, которое позволяет обратить внимание на эффекты трансформации и «донастройки» социальных ресурсов, возникающие в ситуациях социальных кризисов и резких трансформаций социальной структуры.
“Неопределенность» — понятие, которое никогда не было строго определенным термином словаря социологии. В язык экономической науки «неопределенность» попала вместе с концептуализациями Карла Менгера (Menger, 1871) и очень влиятельной работой Фрэнка Найта Risk, Uncertainty and Profit (Knight, 1921), и первоначально предназначалась для описания либо естественной ограниченности когнитивной способности человека к предсказанию будущего (в случае Австрийской школы), либо принципиальной невозможности квантификации вероятностей определенных типов (в случае Найта). Вскоре она оказалась вытеснена и из лексикона экономистов (Dequech, 2003) понятием «слабой неопределенности» (Beckert, 1996, p. 511) — найтианского риска.
Статистика статьи
Статистика просмотров за 2026 год.
Издательство
- Издательство
- РАНХиГС
- Регион
- Россия, Москва
- Почтовый адрес
- 119571, город Москва, пр-кт Вернадского, д. 82 стр. 1
- Юр. адрес
- 119571, город Москва, пр-кт Вернадского, д. 82 стр. 1
- ФИО
- Комиссаров Алексей Геннадиевич (РЕКТОР)
- Контактный телефон
- +7 (499) 9569832