Сохранение этнокультурной самобытности народов является одной из приоритетных задач государства. Это особенно важно для таких групп, как семейские Забайкалья, чья история включает в себя множество перемещений и взаимодействий с разными культурами. Уникальность культурной идентичности семейских заключается в сочетании общих с другими народами черт и локальных особенностей, как приобретенных после переселения в Забайкалье, так и тех, что составляют их культурный код, сформировавшийся на исторической родине. Анализируя различные объекты материальной культуры семейских, исследователи видели ее истоки в разных регионах Европейской России [7, с. 82]. Это справедливо и для семейских поясов. Ф. Ф. Болонев, говоря о разительном сходстве в основных элементах и чертах одежды семейских с одеждой бухтарминских старообрядцев и особенно алтайских староверов, так называемых “поляков”, отмечает, что пояса этих групп встречаются на северо-востоке европейской России, орнаментальные мотивы семейских указывают на связь с прежними местами жительства (Брянщиной, Могилевщиной, Черниговщиной, Вологодщиной и др.) [3]. А Н. П. Гринкова, исследовавшая русское население бухтарминской долины, пишет о том, что «по способу тканья и орнаменту кержацкие тканые пояса весьма близки к поясам пермяков, эстов, суоми, достигая такого же богатства вариаций геометрического орнамента и расцветки» [2, с. 382]. Г. И. Охрименко подчеркивает, что такие элементы, как решетчатые квадраты и ромбы с продленными сторонами в поясах семейских «известны русским, белорусам, украинцам, многим народам Поволжья, Средней Азии и Сибири» [13, с. 203]. Исследователь коми-пермяцких поясов Г. Н. Климова подвела определенную черту в дискуссии о сходстве «поясов отдельных регионов и народов Восточной Европы», установив, что декорируются они по одной схеме: в центре располагается широкий узор (диагонально-геометрические композиции, выполненные по счету 1, 3, 5), по краям – узкие каемки, на концах – кисти; в основе орнамента лежат одно- и двусоставные бордюры и двусимметричные мотивы; цветовая гамма составляется по принципу сочетания двух или более цветов [6]. Однако характеристика семейского пояса не может исчерпываться указанием на то, что пояса схожи по отдельным признакам и в их основе лежат общие восточнославянские корни технологии ткачества и орнамента [8]. Целостность вещи, по определению О. В. Лысенко, заключается в единстве ее конструктивных, функциональных и семантических параметров [9, с. 271]. В семейских поясах, несмотря на существующие их описания в этнографической литературе [5; 13], конструктивные свойства, которые являются основой материальной составляющей, остаются не до конца раскрытыми. Под материальной составляющей мы подразумеваем физическую структуру пояса, которую создает ткачиха путем комбинации материала нитей и их числа, вариантов заправки, принципов построения композиции, последовательности и размеров геометрических фигур, ритма, мотивов, цвета, и конструкцию пояса в целом – его начало, конец, середину, кромки, кисти. Исследования фигур в орнаменте (ромб, крест) с точки зрения семантики, а функций пояса с позиции прагматики [9; 15; 17] недостаточно для построения классификационной модели пояса с учетом его основных структурообразующих признаков. Особенно это актуально в отношении семейских поясов, которым даются нечеткие и противоречивые характеристики. Так, Г. И. Охрименко, отмечая несложность орнаментики, пишет о «разнообразных сложных сочетаниях» элементов [13, с. 219], а Н. Д. Чимбеев указывает на то, что у геометрического орнамента семейских небольшое разнообразие рисунка, «отличается каждый пояс лишь размерами, пропорциями, особенностями исполнения и своеобразием рисунка» [18, c. 135]. Эти разногласия подчеркивают необходимость создания универсального инструмента, который позволил бы систематизировать имеющиеся данные о поясах и устранить существующие в их описаниях противоречия. В связи с этим в данной статье будет предложена разработанная нами методика описания поясов семейских Западного Забайкалья на основе шаблона, включающего все композиционно-структурные характеристики. Разработка данной методики предполагала решение следующих задач: 1) выявление основных и простейших геометрических фигур, уточнение их названий и исключение народной терминологии, объяснение технологических особенностей, сравнение поясов друг с другом по отдельным элементам, а также сопоставление мотивов в поясе между собой для выделения структурообразующих свойств и закономерностей; 2) разработка шаблона описания пояса, учитывающего композиционно-структурные характеристики; 3) составление алгоритма процесса изучения пояса; 4) апробация методики.
