В статье рассматривается характеристика капиталистического реализма как понятия, предложенного английским философом М. Фишером для обозначения формируемого в обществе ощущения того, что представить альтернативу капитализму невозможно. Выделены такие особенности капиталистического реализма, как полный отказ обсуждения будущего или любых альтернатив сложившемуся порядку, сведение реальности к борьбе против всех, навязывание рыночных механизмов по всем сферам общества, присвоение капитализмом любых попыток проявить аутентичность или инакомыслие. Обозначена склонность Марка Фишера к метафорам и отсылкам на искусство, изучены общие черты его теории с социально-политическими концепциями Ф. Джеймисона, А. Бадью, А. Зупанчич, Ж. Лакана и К. Маркса.
Культура постмодерна позволяет путать главные связи и явления общественной жизни со второстепенными, что приводит к невозможности понимания социальной действительности и невозможности ее изменения. Постмодернистский человек не способен заниматься подлинно свободной деятельностью, основанной на знании закономерностей объективной реальности. Постмодернистская личность не имеет ни собственных целей, ни собственного смысла, чем пользуются буржуазные глобалисты, применяющие культуру постмодерна в качестве духовного оружия против независимых государств. Тем не менее революционные и консервативные виды общественно-исторической практики сопротивляются постмодерну, создавая «зоны», по необходимости свободные от его влияния. Антисубстанциальная по своему характеру культура постмодерна, дезорганизующая все сферы духовной жизни общества, может быть преодолена только с помощью теоретического и практического утверждения субстанциализма, что предполагает теоретическое рассмотрение общественной тотальности (в качестве которой выступает способ производства) и утверждение принципа тотализации. Целостное, субстанциальное видение общественных процессов, а также умение организовать свое поведение, умение быть причиной себя являются важными аспектами воспитания личности, в том числе ее гражданского воспитания.